سورة البلد ، وهي مدنية إلا الآية الأولى ، (وفيها اسم السورة). وحتى الرابعة (١) ، وغير ذلك.

ثانيا : لو سلمنا أن هذه السورة مكية ، فإن ذلك لا يبطل الرواية التي تنص على نزولها في مناسبة الغدير ، لإمكان أن تكون قد نزلت مرتين ، فهناك آيات كثيرة نص العلماء على نزولها مرة بعد أخرى ، عظة وتذكيرا ، أو اهتماما بشأنها ، أو اقتضاء موردين لنزولها ، نظير : البسملة ، وأول سورة الروم ، وآية الروح.

وقوله : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ..).

وقوله : (أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ).

وقوله : (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ).

وسورة الفاتحة ، فإنها نزلت مرة بمكة حين فرضت الصلاة ، ومرة بالمدينة حين حولت القبلة ، ولتثنية نزولها سميت بالمثاني (٢).

وعن الدليل الثالث أجاب :

أن نزول آية سورة الأنفال قبل سنوات ، لا يمنع من أن يتفوه بها هذا

__________________

(١) راجع : الإتقان ج ١ ص ١٧ و (ط دار الفكر) ص ٥٥ وتفسير الآلوسي ج ٣٠ ص ١٣٣ والغدير ج ١ ص ٢٥٧.

(٢) راجع : الغدير ج ١ ص ٢٥٧ وتفسير مجمع البيان ج ١ ص ٤٧ والتفسير الصافي ج ١ ص ٨٠ والبحار ج ٨٤ ص ٧٩ والتفسير الكبير للرازي ج ١٩ ص ٢٠٧ والبرهان للزركشي ج ١ ص ٢٩ وتفسير الآلوسي ج ١٤ ص ٧٩ وتفسير الميزان ج ١٢ ص ١٩١ والسيرة الحلبية ج ١ ص ٣٩٦ والإتقان ج ١ ص ٦٠ و (ط دار الفكر) ص ١٠٥ وفيه موارد أخرى أيضا.