كانت مستوعبةً ومأمونةً فإنّ المُراجع يعتمد عليها اعتماداً كاملاً ، وهي الفائدة المتوخّاة منها .

أمّا إذا كانت مغلوطةً أو مشوّهةً أو ناقصةً ، فإنّ المُراجع لا يستفيد منها شيئاً ، مضافاً إلى أنّها بوضعها السيّء تؤدّي إلى الإغراء بالجهل ، فتنعكس الفائدة إلى ضررٍ كبير .

والملاحظ في فهارس كتاب الإيناس :

إنّه مضافاً إلى إيراد الأخطاء المشار إليها على خطئها في الفهارس وعدم تصويبها ضمن الأخطاء المصوَّبة فإنّا لا نجد ذكراً لاسم « عبد الله بن عمر » في فهرس الأعلام (٢١) .

وهذه هفوة موحشة توجب سلب الإعتماد عن الفهارس وفقدانها قيمتها العلمية .

٦ ـ الاُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة

تحقيق : السيد الحسيني .

طبعت في نشرة « تُراثنا » الفصلية .

العدد الرابع ( ص ٢٠٩ ـ ٢١٧ ) ، السنة الاُولى ، ربيع ١٤٠٦ هـ .

نسب المحقّق نظم الاُرجوزة إلى الميرزا محمّد بن محمّد رضا القمّيّ المشهديّ ، اعتماداً على ما ذكره الشيخ آغا بُزرك الطهراني في الذريعة ـ في موردين منها ـ في حرف الألف برقم ( ٢٤٤٤ ) ، وفي حرف الميم برقم ( ٨٣٧٨ ) .

كما أنّ الشيخ الطهراني اعتمد ـ ظاهراً ـ في نسبته إلى الميرزا محمّد ، على ما جاء في طبعة الاُرجوزة للمّرة الاُولى في إيران سنة ( ١٣٠٠ ) .

لكن الحقّ أنّ الميرزا محمد ليس إلّا شارحاً لهذه المنظومة كما ذكره المحقّق مفصّلاً .

ولعلّ الإشتباه حصل للطابعِين والمفهرسِين من حيث أنّ الشارح لم يُشِرْ إلى اسم الناظِم .

____________________

(٢١) الاحظ الإيناس : ٢٥٣ .