الوشاح .

وعلّق المحقّق على كلمة « محرز » بقوله : « في نسخة م : مخرز ، وهذه رواية : ت » .

وعلّق على كلمة الوشاح بقوله : « نقلنا هذه الترجمة إلى هنا ، وكانت في الأصلين في حرف الصاد عند الكلام على بني الصحيح » (١٢) .

الملاحظات :

قد وقع المحقق في أخطاء عديدة :

أوّلاً : نقله الترجمة من حرف الصاد إلى حرف الميم .

ذلك : لأنّ مدار كتب المختلَف والمؤتلَف على أنْ تُعنَون فيها الألفاظ المشكلة أو غير المألوفة التي تتعرّض للتصحيف والتحريف ، كما أشرنا في التقديم السابق ونقلنا عن الكتاب نفسه .

والكلمة المشكلة في هذه الترجمة هي اسم الأب المبدوء بالصاد لا اسم الإبن المبدوء بالميم ، ولذلك أوردها ابن حبيب في حرف الصاد عند كلامه على اسم الأب .

ثانياً : إنّه أورد اسم الأب بلفظ « الصحيح » وهذا عين الغلط ، حيث أنّ اسمه هو « الصحصح » كما يظهر من المراجعة إلى كتاب ابن حبيب الذي عنونه (١٣) وذكر له موارد ثلاثة ، ثالثها :

في ربيعة بن نزار : محرز بن الصحصح ، أحد بني عائش . . . (١٤) .

وقد ورد هذا الإسم بلفظ « الصحصح » في كتاب وقعة صِفّين ، للمنقري ص ٢٩٨ .

وثالثاً : قوله : « قتل عبد الله بن عمر » سهو ، بل إنَّ المقتول هو : عُبَيْدُ الله بن عمر .

كما جاء الصحيح في كتاب ابن حبيب بقوله : محرز بن الصحصح قاتل

____________________

(١٢) الإيناس : ١٨١ متناً وهامشاً .

(١٣) يلاحظ أنّ عناوين كتاب ابن حبيب من وضع المحقِّق الأبياري نفسه !

(١٤) مختلف القبائل ومؤتلفها ، لابن حبيب : ٧٠ .