الصفحه ٨٦ :
ثم كان عبد الملك
بن مروان من الذين يقولون بقول زيد (٦٤).
أما أبوه مروان
فكان قد بلغ من اهتمامه
الصفحه ٩٣ : ليس بتمامه كما أنزل ، ثم ذكر كلام الشيخ علي بن إبراهيم ، وروايتي الكليني
عن ابن أبي نصر وسالم بن سلمة
الصفحه ٩٤ : تأكيدا ما رواه علي بن إبراهيم في
تفسيره بإسناده عن مولانا الصادق قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٨ : الأساس انهدام كل ما بني عليه
٣ ـ الشيخ أحمد بن
محمد مهدي النراقي ، المتوفى سنة ١٢٤٤ ، وهو من كبار
الصفحه ١٠٠ :
وأيضا يخالف ما
روياه بإسنادهما عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت
أمير المؤمنين عليهالسلام يقول : نزل القرآن
الصفحه ١٠١ : تكلفا لابقاء بعضها على ظاهره
قال ـ رحمهالله في شرح حديث الكليني عن أحمد بن محمد بن أبي نصر
البزنظي
الصفحه ١٠٥ : الشيخ إياه ، لكون نظره
إلى الرجال المذكورين فيه لا الأخبار المروية في غضونه.
٤ ـ الشيخ محمد بن
إبراهيم
الصفحه ١٣٨ : الليل فتهجد
به (١٧ / ٧٩)
__________________
(١٦٥) هو شعبة بن
الحجاج ، الأزدي بالولاء معروف في رواية
الصفحه ١٤٨ : مجرى بني
آدم (٢٥١)
* ونصرناه من
القوم (٢١ / ٧٧)
من ، بمعنى : على (٢٥٢) وهو بيان (٢٥٣) لقوله ـ جل
الصفحه ١٥٩ :
ربيبه وابن عمه
نسبا
أبي بنيه وزوج
ابنته (٢٠)
نجيه حين
الصفحه ١٦٦ : ) قال أحمد بن
حنبل : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله ـ صلى عليه وآله الفضائل أكثر مما
جاء لعلي بن أبي
الصفحه ١٧٣ : ء بالثمد» (١٧)
وقد وردت روايات
كثيرة عن الأئمة عليهمالسلام بخصوص النية (١٨) :
فعن علي بن الحسين
الصفحه ٢٠٨ : يأتي بنية الصوم إلا
أن تتحد أشياء فتكفي الواحدة كما تقدم.
وله أن يجمل
الاعتكاف في واحدة ثم يفصل الصوم
الصفحه ٢٢٧ :
التراثية.
*
تسهيل السبيل بالحجة في انتخاب كشف
المحجة لثمرة المهجة
تأليف : المحدث
الكبير محمد بن المرتضى
الصفحه ٢ : ...................................... السيد
أحمد الحسيني ٢٣
زيد بن ثابت والفضائل................................ السيد
جعفر مرتضى العاملي ٧٠
وعلي بن خان
الحائري ، وابن المتوج البحراني ، وأبي القاسم علي بن
عبد الحميد النيلي النسابة صاحب كتاب «الأنوار الإلهية» وغيرهم.
وله الرواية
بالقراءة والإجازة عن جملة من تلامذة الشهيد الأول وفخر
المحققين (٣٣)
تلامذته :
الشيخ علي بن هلال
الجزائري شيخ الشيخ علي بن عبد العالي الكركي
والعالم الفقيه عز الدين حسن بن علي بن أحمد بن يوسف الشهير بابن العشرة الكرواني
العاملي.
والشيخ عبد السميع
بن فياض الأسدي الحلي صاحب كتاب تحفة الطالبين
والسيد محمد بن فلاح بن محمد الموسوي (٣٤)
مولده ووفاته :
ولد في عام ٧٥٧ ه
فيكون ثمان وخمسين ، وسكن الحلة السيفية ثم انتقل إلى
كربلاء وتوفي فيها سنة ٨٤١ ه فيكون عمره أربعا وثمانين سنة
وقبره ـ رحمهالله معروف بكربلاء المشرفة وسط بستان بجنب المخيم الطاهر.
ومن جملة من رثاه في
مصيبته هو الشيخ أبو القاسم علي بن جمال الدين
محمد بن طي العاملي صاحب كتاب المسائل الذي يدعى «مسائل ابن طي» (٣٥)
وأصبح قبره الآن ضمن مدرسة علمية دينية ، وكان صاحب الرياض يتبرك مزاره
__________________
(٣٣) روضات الجنات ١
: ٧١ / رقم ١٧
(٣٤) روضات الجنات ١
: ٧١ / رقم ١٧ (٣٥) روضات الجنات ١ : ٧١ / رقم ١٧