ويومِ عمروِ بنِ عبدِ ودَّ وقد

وافى كليثِ الشرىٰ وقسوتِهِ

يؤم (٣١) جيشاً عرمرماً لجباً

قد طَبَّقَ الارضَ عظمُ وَطْأَتِهِ

وقد ـ كما قال ربنا ـ زاغتِ الابصارُ رُعباً من فرطِ خيفتِهِ

وبلغت منهم القلوبُ اذاً

حناجرَ القومِ عندَ رويتِهِ

وأحفر الخندقَ النبي له

مذ قيل : يأتي ، من هولِ روعتِهِ ( ٦٥ )

فحين وافي يختال ملتمسا

مبارزاً في شموخِ غُرّتِهِ

وظنَّ كُلُّ أنْ لا محيصَ وقد

أَهَمِّ كلاً عظيمُ محنتِهِ

والناسُ صنفان (٣٢) : مؤمنٌ تَرِحٌ

أو فَرِحٌ كافرٌ لِشِقْوتِهِ

وبانَ منهم عنه له فَشَلٌ

إذ لم يجُيبوا نداءَ دعوتِهِ

تاه غروراً وظل مرتجزاً

يهزأ لكنْ بجوفِ لحيتِهِ (٣٣) ( ٧٠ )

فابتدر المرتضى ابو الحسن الطهرُ عليٌّ إلى إجابتِهِ

مخترطاً ذا الفقارِ مرتجزاً

غضبانَ للهِ لا لجريتِهِ

واصطرعا ساعةً وعاجَلَهُ

بضرَبَةٍ آذَنَتْ بصرعتِهِ

كبّر جبريل ثم صاح بأعلى صوته مسمعاً بصيحته

لا سيفَ الا ذو الفقارِ ولا

سوى عليٍّ فتىً ونخوتِهِ ( ٧٥ )

فكبر المصطفى وقال لهم

كبر جبريل من مسرته

فكبروا كَبَّرتْ اذاً عُصَبُ الـ

إسلام بِشرا بنصرِ دولتِهِ

وابتدر المسلمون وانهزم الـ

أحزابُ كلٌ ولى لِوِجهتِهِ

فكان نصرُ النبيِّ إذ ذاك والإسلام من بأسِهِ وضربتِهِ (٣٤)

وليلةِ الغارِ حين فرّ رسولُ الله خوفاً من اهلِ مَكَّتِهِ ( ٨٠ )