وحازم بن ابراهيم البجليّ الكوفيّ سكن البصرة (٢٢٥) وغيرهم .

والواقع أَنَّ هذه غفلةٌ عن طريقة أَهل الطبقات حيثُ أَنَّهم يعتمدون في كتبهم لتمييز الرواة وتحديدهم ـ بعد الطبقة وبعد ذكر الإسم واسم الأَب ـ على الكنىٰ ثمَّ الأَوصاف الخَلْقِية ، ثمَّ الأَنساب ، ثمَّ القبائل ، أَصْلاً ووِلاءً ، ثمَّ المهن والحروف ، ثمَّ المدن ، ثمَّ أَماكن السكن ، وهكذا .

ولهم في هذا أَساليب ومصطلحات تدلُّ على عنايتهم الفائقة بها ، وأَنَّ إِفرادهم لنسبة أَحدٍ الى مدينةٍ عمل مقصود لهم ، يميزون به الرواة بعضهم عن بعضٍ وقد أَدَّى الشيخ الطوسيُّ هذه المُهمَّةَ بجودةٍ ودقّةٍ فائقةٍ في رجاله .

وللتفصيل عن هذا مجالٌ آخر .

المورد [ ٢٢ ] السِنْدي بن محمّد

ذكره في أَصحاب الهادي عليه السلام وقال : السندي بن محمّد أَخو عليّ (٢٢٦) .

وذكره في باب « من لم يرو » : روى عنه الصفَّار ، ولم يرد في المطبوعة ، وإنّما وردَ في المخطوطة ، وفي نسخة القهپائي (٢٢٧) ، ونقله الأسْترابادي : عن نسخةٍ لا تخلو من صحّة (٢٢٨) .

وأَمّا رواية الصفَّار عنه ، فكثيرةٌ (٢٢٩) .

لكن رواية الصفّار عنه مباشرةً فيها :

أَولاً : أَنّ طريق الفهرست الى ( سندي بن محمّد ) ينتهي الى الصفَّار عن أَحمد

____________________

(٢٢٥) أيضاً ( ص ١٨١ ) رقم ( ٢٨١ ) .

(٢٢٦) رجال الطوسي ( ص ٤١٦ ) رقم ( ٦ ) .

(٢٢٧) مجمع الرجال ( ج ٣ ص ١٧٤ ) .

(٢٢٨) منهج المقال ( ص ١٧٦ ) .

(٢٢٩) معجم رجال الحديث ( ٨ / ١٨ ـ ٣١٩ ) .