المورد [ ١٨ ] زرعة بن محمَّد

قال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام : زرعةُ بن محمّد الحضرميّ (٢٠٢) .

وفي أَصحاب الكاظم عليه السلام أَضافَ : واقفيّ (٢٠٣) .

وقال في باب « لم » : زُرْعَةُ بن محمّد ، عن سماعة (٢٠٤) .

أَقول : قوله : « عن سماعة » يعني سماعة بن مهران ، والمرادُ : أَنَّ زرعة يروي عن سماعة بن مهران ، والكلامُ ـ بهذا المقدار ـ غيرُ مفيدٍ أَثراً جديداً ، لأنَّ روايات زرعة عن سماعة كثيرةٌ جِدّاً ، بل هو من أَخصّ أَصْحابه ، ويشتركان في اعتقاد الوقف .

وأَتصوَّر أَنّ في عبارة الشيخ هنا نقصاً .

ولعلّه نظر الى روايةٍ خاصةٍ لزرعة بن محمّد ، رواها شخصٌ معيَّن ، لم يردْ اسمه في الكتاب .

وأَظنُّ أَنّ المنظور اليه هو رواية الحسين بن سعيد الأَهْوازيّ عن زرعة .

لما ذكر في ترجمة الحسين من أَنَّ روايته عن زرعة مرسلة ، لتوسُّط أَخيه الحسن بينهما .

قال الشيخ في ترجمة الحسن : روى جميع ما صنَّفه أَخوه عن جميع شيوخه وزاد عليه بروايته عن زرعة عن سماعة ، فانّه يختصّ به الحسن ، والحسين انما يرويه عن اخيه عن زرعة (٢٠٥) .

ومن المحتمل ـ بعيداً ـ أَن يكون نظرُ الشيخ الى روايةٍ خاصّةٍ لزرعة عن سماعة أَوردها الكشيُّ ، وفيها تكذيب الامام الرضا عليه السلام له ، فلاحظ (٢٠٦) .

____________________

(٢٠٢) رجال الطوسي ( ص ٢٠١ ) رقم ( ٩٨ ) .

(٢٠٣) أَيضاً ( ص ٣٥٠ ) رقم ( ٢ ) .

(٢٠٤) أَيضاً ( ص ٤٧٤ ) رقم ( ٥ ) .

(٢٠٥) الفهرست للطوسي ( ص ٧٨ ) رقم ( ١٩٧ ) .

(٢٠٦) رجال الكشي ( ص ٤٧٧ ) رقم ( ٩٠٤ ) .