الطوسيّ في رجاله في باب « من لم يرو عنهم عليهم السلام » (١٩٠) والظاهرُ أَنّه استند في ذلك الى نفس هذا السند الذي كان بيده ، وأَورده في الفهرست ، ويظهر أَنَّ الشيخ علَّلَ هذا السند بوجود ( محمّد ) فيه ، حيث لم يذكر لحفص ابنٌ باسم ( محمّد ) ولا تُرجم في المعاجم ، وكأَنَّه يُشير الى احتمال تصحيف ( عمر ) الى ( محمّد ) في سند كتابه .

الموارد [ ١٦ ] حمدان بن سليمان النيسابوريّ

قال الشيخ في أَصحاب الهادي عليه السلام : حمدان بن سليمان بن عميرة ، نيسابوريٌ ، المعروف بالتاجِر (١٩١) .

وقال في أَصحاب العسكري عليه السلام : حمدان بن سليمان النيسابوري (١٩٢) .

وقال في باب « من لم يرو » : حمدان بن سليمان النيسابوري ، روى عنه محمّد ابن يحْيىٰ العَطّار (١٩٣) .

أَورد رواية العطّار عنه النجاشيُّ (١٩٤) والفهرست (١٩٥) بل قيل في ترجمته : إنّ العطَّار كان من أَخصّ أَصحاب حَمْدان .

ولم يتبيَّن لي وجهُ إعادة الشيخ له هنا .

إلّا أَنَّ لي ملاحظة على رواية نُقِلَت عن الكافي ، الجزء ( ٦ ) كتاب الأَشربة باب المياه المنهيّ عنها ( ١٠ ) الحديث ( ٣ ) (١٩٦) وفي سنده :

( حمدان بن سليمان عن محمّد بن يحيىٰ ) .

ويلاحَظ فيها أَن ( محمّد بن يحيى ) هذا من هوَ ؟ وما هو شأْنُه ؟

____________________

(١٩٠) رجال الطوسي ( ص ٤٩٢ ) رقم ( ١٠ ) .

(١٩١) رجال الطوسي ( ص ٤١٤ ) رقم ( ٢٤ ) .

(١٩٢) رجال الطوسي ( ص ٤٣٠ ) رقم ( ٤ ) .

(١٩٣) رجال الطوسي ( ص ٤٧٢ ) رقم ( ٥٨ ) .

(١٩٤) رجال النجاشي ( ص ١٣٨ ) رقم ( ٣٥٧ ) .

(١٩٥) الفهرست للطوسي ( ص ٨٩ ) رقم ( ٢٥١ ) .

(١٩٦) معجم رجال الحديث ( ٦ / ٢٥٠ ) .