البحث في تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
١٠٦/١٦ الصفحه ٨٤ :
المورد [ ٥ ] أَحمد بن الحسن بن إِسْحٰق
ذكره
الشيخ في أَصحاب الهادي عليه السلام بقوله
الصفحه ٨٧ : ) .
وذكره
الشيخ في أَصحاب الرضا عليه السلام وقال : له كتاب من أَصحاب أَبي عبد الله عليه السلام (١٥٢
الصفحه ٩١ : الرجل من أصحاب الإمامين الهادي والعسكري عليهما
السلام ويظهر من عدّه في باب « لم » أَنّه لم يقف له على
الصفحه ١٠٢ : ) .
وعلى
هذا لا إشكالَ في رواية محمّد بن بزيع عنه إنْ كان هو صالح بن عقبة بن قيس الذي عُدَّ في أَصحاب
الصفحه ١٠٤ : المورد : فإنّ رواية ابراهيم الخزَّاز عمّن هُوَ من أَصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطةٍ ومباشرةً ، بعيدةٌ
الصفحه ١١٤ : الواسطةِ في البين (٢٩٨) .
أَقول
: إنّ أَحمد بن محمّد بن عيسىٰ هو الأَشعري وهو معدودٌ في أَصحاب الهادي
الصفحه ١١٥ : طبقة أَصحاب العسكري عليه السلام فلاحظ (٣٠٦) .
المورد [ ٣٤ ] غالب بن عثمان
ذكره
الشيخ في أَصحاب
الصفحه ١٢٠ : [ ٣٧ ] الفضل بن أَبي قرة
ذكره
الشيخ في أَصحاب الصادق عليه السلام بقوله : الفضل بن أَبي قرة التفليسي
الصفحه ١٢٤ : في أصحاب الباقر عليه السلام من رجال الشيخ لا يدل الّا على تعدد عنوانه في كتب الحديث .
أقول
: ويروي
الصفحه ١٣٠ : نسخة القهپائي (٣٩٥) .
أَمّا
رواية سعد عن أَصحاب الكاظم عليه السلام مباشرةً ، فهي بعيدةٌ طبقةً كما لا
الصفحه ١٣٦ : البرقيّ لا يروي عمَّن هو من أَصحاب الجواد عليه السلام بلا واسطةٍ فليلاحظ .
المورد [ ٥٨ ] موسى بن
الصفحه ١٣٧ :
المورد [ ٥٩ ] موسى بن سابق
ذكره
الشيخ في أَصحاب الصادق عليه السلام فقال : موسى بن سابق
الصفحه ٦٠ : من الأَصحاب في الكتاب هم
أَصحاب الرواية لا الرُؤْية أَو اللقاء .
فالصحيحُ
: أَنَّ الشيخَ إِنّما
الصفحه ٦٤ : » ، مثل :
١
ـ في أَصحاب السجّاد عليه السلام : محمّد بن عُمَر بن عليّ بن أَبي طالِب عليه السلام .
قالَ
الصفحه ٦٥ :
سَعْد
بن عبد الله (٦٧) ومع ذلك لم يذكره في باب « مَنْ لم يَرْوِ
عنهم » .
٣
ـ وفي أَصحاب الصادق