البحث في تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
١٥٤/٤٦ الصفحه ٢٣٤ : » والسيد الخوئي في « البيان » والسيد الطباطبائي في « الميزان » . ومن المعلوم عدم جواز الإستناد إلى هكذا
الصفحه ٢٥٨ : (٧٨) سطّرها في مقدّمة
الحدائق ، لا وجه له كما أوضحناه في محلّه » (٧٩) .
وتبعهما
السيد الخوئي حيث قال
الصفحه ٣٣٥ : البحراني : « ونقل بعض أصحابنا أنّ السيّد المذكور ـ مع كثرة تصانيفه ـ لم يصنّف في الفقه تورّعاً من الفتوى
الصفحه ٣٩٣ : ء
بمقاطيع شعرية تنبیء عن عظمته ، ومما قال فيه آية الله السيد محسن الأمين العاملي ـ رحمه الله ـ :
شرح
به
الصفحه ٢ :
........... السيد عبد العزيز الطباطبائي ١٣
* اللذّة والألم من
وجهة نظر ابن سينا الفلسفية والعرفانية
الصفحه ٤٨ : الطوسي ، بقلم السيّد محمّد صادق بحر العلوم رحمه الله ( ص ٥٤ ، و
٦٣ ) .
(٤)
الفهرست للطوسي ( ص ١٦٧ ) رقم
الصفحه ٦٢ : شفهاً وغيرها
قال
السيّد بحر العلوم : أَنْ يكونَ مرادُه بالرواية عنهم عليهم السلام ما يعمُّ الرواية
الصفحه ٦٦ :
تأكيداً
للإشكال ، ولا يبعدُ أَنْ يكونَ غرضُ السيّد ذلك ، وأَنَّه إِنّما تأَدَّبَ في
مجابهة الشيخ
الصفحه ١٢١ : الطبقة .
وقال
السيد الخوئي دام ظلُّه : إنّ أَحمد بن أَبي عبد الله ، لا يمكن أَن يروي عن أَصحاب الصادق
الصفحه ١٤٩ : .
٤٤ ـ نقد الرجال .
للسيد مصطفى التفريشي ( القرن ١١ ) طبع
على الحجر ايران ١٣١٨ .
٤٥ ـ نهاية الدراية
الصفحه ١٧٤ : تفسير
القرآن ؛ للسيد هاشم بن السيد سليمان البحراني ، المتوفّى سنة ١١٠٧ ـ أو / ١١٠٩ هـ .
بر = المعتبر
الصفحه ١٩١ :
شوال
سنة ٥٧٣ هـ ، كما صرّح به في فرج المهموم : ٣٧ .
ضى = علم الهدى السيد
المرتضى أبو
الصفحه ١٩٥ : = الأوزاعي ، عبد
الرحمن بن عمرو بن محمد الدمشقي ، المتوفّى سنة ١٥٧ هـ ، قاله السيد المرتضى في رسائله ٢ : ٣٤٨
الصفحه ١٩٨ : بن ثابت ، إمام الحنفية رمز له السيد المرتضى في رسائله ٢ : ٣٤٨ .
وقد يرمز له بـ : ح أو : يه .
فه
الصفحه ٢١٢ :
مـ = ملحق في هامش
الأصل .
مهج = مهج الدعوات ؛
للسيد ابن طاووس رضي الدين علي بن موسى