عامر بن سليمان الطائي البصري عنه عليه السلام ، وتعرف بـ « الرضويّات » و « مسند الرضا » ونحو ذلك ، واعتمدها أعلام المحدّثين من الفريقين ، ورواها فريق عن فريق ، وطبقة عن طبقة ، راجع في ذلك ـ على سبيل المثال ـ كتاب « التدوين » للرافعي .

وكان الكتاب قد طبع غير مرة دون تحقيق فحقّقه الشيخ نجف وطبعته لجنة المؤتمر ، ثم أعاد المحقق النظر فيه وقابله مع عدّة نسخ قديمة وأضاف إليه تخريجات وجهود جديدة فأعادت لجنة المؤتمر طبعه في مشهد سنة ١٤٠٦ هـ .

* مثير الأحزان ومنير سبل الأشجان

في مقتل سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام .

تأليف : الشيخ نجم الدين جعفر بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله ابن نما الحلّي ، المتوفّى سنة ٦٤٥ هـ .

تحقيق ونشر : مدرسة الإمام المهدي ـ عليه السلام ـ في قم .

وكان الكتاب قد طبع في إيران والنجف الأشرف ، وطبع مُنْضَمّاً إلى المجلّد العاشر من كتاب « بحار الأنوار » .

* المعتبر في الفقه

تأليف : المحقّق الحلّي ، وهو نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي الحلّي ، المتوفّى سنة ٦٧٦ هـ ، مؤلف كتاب « شرائع الإسلام » وكتاب « المختصر

النافع » .

تحقيق : مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ـ قم .

نشر : مؤسسة سيد الشهداء عليه السلام ـ قم ، في مجلّدين .

والمؤلف ـ قدّس سرّه ـ من أشهر فقهاء الشيعة ، كما أنّ كتابيه « شرائع الإسلام » و « المختصر النافع » من أشهر الكتب الفقهية لطائفة الإمامية .

وكان « المعتبر » قد طبع على الحجر سنة ١٣١٨ هـ ، وقد سبق التعريف به في « تراثنا » ، العدد الثاني ، ص ٣٥ .

* شرح الكافية لابن الحاجب

في النحو ، المشتهر بـ « شرح الرضي » .

تأليف : نجم الأئمة رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي النجفي ، المتوفى سنة ٦٨٦ هـ

تحقيق : يوسف حسن عمر .

نشر : جامعة قاريونس في ليبيا ، في أربعة مجلّدات ، ومجلّد خامس للفهارس .

وكان المؤلف قد فرغ منه في الحضرة الغروية في النجف الأشرف سنة ٦٨٣ هـ ، وله أيضاً « شرح الشافية » مطبوع بمصر في أربعة مجلّدات .

وترجم له السيوطي في بغية الوعاة ١ : ٥٦٧ ، وقال : صاحب شرح الكافية لابن الحاجب ، الذي لم يؤلف عليهما ، بل ولا في غالب كتب النحو مثلها جمعاً وتحقيقاً وحسن تعليل ، وقد أكبّ الناس عليه وتداولوه ، واعتمده شيوخ