بسم الله الرحمٰن الرّحيم

بعد الحمد لله والصلاة على نبيّه أقول : إنّنا لا نجد أحداً يتردّد في تأثير اللذّة والألم على هيئات الحياة الإنسانية كلّها ، أو في بذل الإنسان جهده لاجتلاب اللذّة إلى نفسه ، كما أنّه يسعى للوصول إلى أقوى العوامل لحفظ حياته ولحماية نفسه ، وهو يعرض عن الألم ويدفع العوائق التي تقف في طريق حياته .

الصلة الوطيدة للإنسان بهذين العنصرين تبلغ إلى حد يسوغ لنا الإعتقاد بأنّهما ناشئان عن أصل الحياة كالإحساس بضرورة المحافظة على الوجود ، وبوقايته التي تنبع من جوهر كينونتنا المستمرة على التطورات التي نشاهدها في أبعاد وجودنا .

إذاً ، فمن الطبيعي أن تأخذ اللذّة والألم نصيباً وافراً من اهتمام الفلاسفة والحكماء وعلماء النفس في الأزمنة القديمة ، وفي الأزمنة الحديثة أيضاً ، وإنّ بذل الجهد الذهني من أجل التفهّم لهذين العنصرين طوال العصور قد أظهر فكرتين رئيسيّتين :

الفكرة الاُولى تقول : إنّ اللذّة هي أسمى غايات الحياة في شؤونها الماديّة والروحانيّة بأسرها ، والألم هو العامل القلق في حياتنا ، فالإعراض عنه وتجنّبه واجب لأجل صيانة الحياة .

____________________

(*) محاضرة ألقاها الشيخ محمد تقي الجعفري في المؤتمر الدولي لابن سينا المنعقد في نيودلهي سنة ١٩٨٣ م ، وترجمها عن الإنجليزية الدكتور پرويز أذكائي .