وأمّا ثالثاً : فلعدم تعرّض أحد من أرباب الإجازات وأصحاب التراجم لذلك ، فإنّ صهريّة الشيخ من المفاخر التي يشيرون إليها كما تعرّضوا في ترجمة ابن شهريار الخازن وغيره .

ويتلو ما ذكروه هنا في الغرابة ما في اللؤلؤة وغيرها أنّ اُمّ ابن إدريس بنت شيخ الطائفة ، فإنّه في الغرابة بمكان يكاد يلحق بالمحال في العادة ، فإنّ وفاة الشيخ في سنة ستين بعد الأربعمائة ، وولادة ابن إدريس ـ كما ذكروه في سنة ثلاث وأربعين بعد خمسمائة ، فبين الوفاة والولادة ثلاثة وثمانون سنة ولو كانت اُمّ ابن إدريس في وقت إجازة والدها لها في حدود سبعة عشر سنة مثلاً ، كانت بنت الشيخ ولدت ابن إدريس في سنّ مائة سنة تقريباً ، وهذه من الخوارق التي لا بُدّ أن تكون في الإشتهار كالشمس في رابعة النهار .

والعجب من هؤلاء الأعلام كيف يدرجون في مؤلّفاتهم هذه الأقوال والحكايات بمجرّد أن رأوها مكتوبة في موضع من غير تأمّل ونظر !

ثمّ إنّ تعبيرهما عن الشيخ ورّام بالمسعود الورّام أو مسعود بن ورّام اشتباه آخر لعلّنا نشير إليه فيما بعد إن شاء الله تعالى ، فإنّ المسعود الورّام أو مسعود بن ورّام غير الشيخ ورّام الزاهد صاحب تنبيه الخاطر فلا تغفل » (٤) .

مؤلّفاته :

١ ـ الإجازات .

٢ ـ أدعية الأسابيع .

٣ ـ الأسرار في ساعات الليل والنهار .

٤ ـ إسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا والمعاد .

٥ ـ الإصطفاء في تاريخ الملوك والخلفاء .

٦ ـ الإقبال بصالح الأعمال .

٧ ـ الأمان من أخطار الأسفار والأزمان .

٨ ـ أنوار أخبار أبي عمرو الزاهد .

____________________

(٤) مستدرك الوسائل ٣ : ٤٧١ ـ الطبعة الحجرية ـ .