وخلف سوء من أبيه (٣٥١).
* وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه (٧ / ١٦٩)
العرض ، بفتح الراء : ما يصيبه الإنسان من حظه من الدنيا (٣٥٢).
* وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة (٧ / ١٧١)
الظلة : أول سحابة تظل ، والظلة : كهيئة الصفة (٣٥٣).
* ألست بربكم؟ قالوا : بلي (٧ / ١٧٢).
المعنى ، والله أعلم : بل أنت ربنا ، ف (بلى) : بل : رجوع عن جحد ، والألف : دلالة كلام (٣٥٤).
والألف في (ألست) استخبار ، والمعنى : تسوية (٣٥٥).
* ولكنه أخلد إلى الأرض (١٧ / ١٧٦)
أخلد إلى الأرض : إذا لصق بها (٣٥٦).
* لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها (٧ / ١٧٩)
هذا من باب نفي الشئ جملة من أجل عدمه كمال صفته (٣٥٧).
* يسألونك عن الساعة ، قل : إنما علمها عند ربي (٧ / ١٨٧)
استخبار محتاج إلى بيان ، وبيانه متصل به (٣٥٨).
* إن الذين اتقوا إذا مسهم طيف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون (٧ / ٢٠١)
هذه صفة الأتقياء المؤمنين ، ثم (وإخوانهم يمدونهم في الغي (٧ / ٢٠)
فهذا راجع على كفار مكة ، أن كفار مكة ، يمدهم إخوانهم من الشياطين في الغي (٣٥٩).
وتقرأ (طائف) أيضا ، والطائف العاس ، والطيف والطائف : ما أطاف بالانسان من الجنان ، يقال : وطاف وأطاف (٣٦٠).
__________________
(٣٥١) مق ٢ / ٢١٠.
(٣٥٢) مق ٤ / ٢٧٦.
(٣٥٣) مق ٣ / ٤٦١.
(٣٥٤) صا ١٤٥.
(٣٥٥) صا ١٨٢.
(٣٥٦) مق ٢ / ٢٠٨.
(٣٥٧) صا ٢٥٨ ـ ٢٥٩.
(٣٥٨) صا ٢٤٠.
(٣٥٩) صا ٢٤٣.
(٣٦٠) مق ٣ / ٤٣٢.