إخوة : لا يكون إلا بأكثر من إثنين (٢٣٩) .

* فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ( ٤ / ٤١ ) .

فالأنبياء من الأشهاد الأربعة (٢٤٠) والثلاثة الآخرون : الملائكة : ( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ) (٢٤١) . وأُمة محمّد صلّی الله عليه وآله ، : ( وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ) (٢٤٢) ، والأعضاء ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) (٢٤٣) .

وهو توكيد لما تقدّم من خبر ، وتحقيق لما بعده على تأويل أن الله لا يظلم مثقال ذرّة في الدنيا فكيف في الآخرة ! ؟ (٢٤٤) .

* وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ( ٤ / ٤٢ ) .

من : كتمتُ الحديث كتْماً وكِتماناً : إذا أخفيته وسترته (٢٤٥) .

* أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ ( ٤ / ٤٣ ) .

الغائط : مطمئن من الارض ، وهذا من الكناية لتحسين اللّفظ (٢٤٦) .

* أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ( ٤ / ٤٣ ) .

كلّ ماسّ لامس . وقال قوم : أُريد به الجماع . وذهب ناس الى أنّه المَسّ . واللَّمس يكون بغير جماع ، واحتجّ الشافعيّ (٢٤٧) بقول القائل :

____________________

(٢٣٩) صا ١٩٠ .

(٢٤٠) صا ٢٣٩ .

(٢٤١) ق ٢١ .

(٢٤٢) البقرة ١٤٣ .

(٢٤٣) النور ٢٤ .

(٢٤٤) صا ١٦٠ .

(٢٤٥) مق ٥ / ١٥٧ .

(٢٤٦) صا ٢٦٠ .

(٢٤٧) أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العبّاس بن عثمان بن شافع ، أحد الأئمّة الأربعة عند السُّنّة ، ولد في فلسطين سنة ١٥٠ هـ ، وتوفّي سنة ٢٠٤ في مصر .

تاريخ بغداد ٢ / ٥٦ . شذرات الذهب ٢ / ٩ .

(٢٤٨) لعبد الله بن سالم في الأغاني ١٨ / ٩٤ .