زيد (٢٢٣) .

* لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ( ٣ / ١٥٤ ) .

ردّ على ما حكاه من قولهم : ( لو أطاعونا ما قُتلوا ـ ٣ / ١٦٨ ) وهذا ممّا يكون بيانه منفصلاً منه ويجيء في السورة معه (٢٢٤) .

* وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ( ٣ / ١٥٤ ) .

أراد : السّرائر (٢٢٥) .

* وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ( ٣ / ١٥٩ ) .

أي : تفرّقوا . وانفضّ القوم : تفرّقوا (٢٢٦) .

* الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ . . . ( ٣ / ١٧٣ ) .

هذا من العامّ الذي يراد به الخاص . فـ ( النّاس ) الأُولىٰ : نعيم بن مسعود . و ( الناس ) الثانية : أبو سفيان وعيينة بن حِصْن (٢٢٧) .

* فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ( ٣ / ١٨٥ ) .

زُحزح عن النّار ، أي : بوُعَدِ (٢٢٨) .

وفاز يفوز : إذا نجا . ويُقال لمن ظفر بخير وذهب به : فاز (٢٢٩) .

* فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ( ٣ / ١٨٨ ) .

أي بحيث يفوزون (٢٣٠) . والمفازة : المنجاة . وقيل : هي من فوَّز : إذا هلك (٢٣١) .

*       *      *

____________________

(٢٢٣) صا ١١٩ .

(٢٢٤) صا ٢٤١ .

(٢٢٥) صا ١٥٤ .

(٢٢٦) مق ٤ / ٤٤٠ .

(٢٢٧) صا ٢١٠ .

(٢٢٨) مق ٣ / ٧ .

(٢٢٩) مق ٤ / ٤٥٩ .

(٢٣٠) صا ١٠٧ ـ ١٠٨ .

(٢٣١) مق ٤ / ٤٥٩ .