أَتيتُك أَقطعُ البيداءَ ركضاً

وحاشى أَن يخيب إليك عاني

فكُن لي سيّدي غَوثاً وعَوناً

وخُذ بيديَّ من نُوَبِ الزمانِ

لقد تغرّبتُ عن أَهلي وعن وطني

إلى زيارة مولانا أَبي حسنِ

لعلّه عند ربِّ العرش يشفعُ لي

يومَ الحسابِ وعندَ الموتِ يحضرنِي

هذا اعتقاديَ في سرّي وفي عَلني

وإن رجوت فشيء لست عنه وَنِي

عُبَيْدُكَ المذنِبُ جاء زائراً

ولائذاً ومستجيراً بالنجفْ

فامْنُنْ عليه سيّدي بعطفةٍ

فأَنت خبرُ من عفا ومن عطفْ

قف المطيّ معي فهذي كربلا

وَذِهِيْ محلُّ الكربِ ويحكَ والبَلا

لمن الطلولُ خواشعاً أَعلامُها

قفراءُ كالحةُ الوجوهِ إكامُها

وإِليكَها يا ابن الوصيِّ خريدةً

مثلَ الدراري لا يرام نظامُها

جاءتك باسطةً إليك يدَ الرجا

وعلى جنابك واجب إكرامُها

ألْبَستُها حللَ الكمالِ ولم أَقلْ

( أَمن المعرّف مكّةٌ فمقامُها )

ونظمتُها في كربلاءَ فأصبحتْ

أَذكى من المسك الفتيقِ ختامُها (١)