تأليف والده. مشه = المشهور. مص = مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ، المنسوب إلى صادق آل محمد عليه وعليهمالسلام ، وهو من مصادر البحار. مص = مصدر. مصه = المصنف. مصا = مصباح المتهجد ـ في الدعاء ـ ، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه. مصبا = المصباحان ، لشيخ الطائفة الطوسي ، وولده الشيخ حسن. أو خصوص مصباح الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه. ولعل الصحيح كون ذلك للمصباح الكبير والصغير له ـ قدسسره ـ. مصبا = مصباح الأنوار في مناقب إمام الأبرار ، للشيخ هاشم بن محمد ، من علماء القرن السادس الهجري. وقد ينسب إلى شيخ الطائفة وهو خطأ لأنه متأخر عنه بمراتب ، وهو من مصادر البحار. مصر = مصباح الزائر ـ في الدعاء ـ ، لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة ٦٦٤ ه. مط = المطبوع. مطه = مطلقا. مض = شهر رمضان. وقد يكتب : مضه. مع = معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة |
|
٣٨١ ه. مع = المعتبر = في الفقه ـ ، للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفى سنة ٦٧٦ ه. وقد يرمز له ب : بر ، كما مر. وقد يقال له ب : معتبر ، وليس برمز. مع = اللوامع ، لأبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي (٧٥٧ ـ ٨٤١ ه). (٥٣) مع = مجمع الرجال ، للشيخ عناية الله القهپائي ، من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، يرمز له نادرا كما قاله الشيخ الجد ـ قدسسره ـ. والمشهور : مجمع ، كما مر. مع = جامع المقاصد ـ شرح لقواعد العلامة الحسن ابن يوسف الحلي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه ـ ، للمحقق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفى سنة ٩٣٧ أو ٩٣٨ ه. والمشهور : مع صد. مع = جامع السادات ـ في الأخلاق ـ ، للشيخ محمد مهدي بن أبي ذر النراقي (١١٢٨ ـ ١٢٠٩ ه) ، بذا رمز له ولده في المسند. مع = كل ما كان معتبرا سواء كان رواية أو عبارة أو غيرهما. ويكتب أيضا : معه. __________________ (٥٣) فوائد مختلفة لأبواب فقهية متفرقة تحت عنوان (لمع) مصدرة بمقدمة ومرتبة على (١٩) با با ، جمعت من قبل أحد تلامذته ولعله الشيخ زين الدين علي ابن فضل بن هيكل الحلي. |