تأليف والده .

مشـ = المشهور .

مص = مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ؛ المنسوب إلى صادق آل محمد عليه وعليهم السلام ، وهو من مصادر البحار .

مص = مصدر .

مصـ = المصنّف .

مصا = مصباح المتهجد ـ في الدعاء ـ ؛ للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هـ .

مصبا = المصباحان ؛ لشيخ الطائفة الطوسي ، وولده الشيخ حسن .

أو خصوص مصباح الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفّى سنة ٤٦٠ هـ .

ولعل الصحيح كون ذلك للمصباح الكبير والصغير له ـ قدّس سرّه ـ .

مصبا = مصباح الأنوار في مناقب إمام الأبرار ؛ للشيخ هاشم بن محمد ، من علماء القرن السادس الهجري . وقد ينسب إلى شيخ الطائفة وهو خطأ لأنّه متأخر عنه بمراتب ، وهو من مصادر البحار .

مصر = مصباح الزائر ـ في الدعاء ـ ؛ لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هـ .

مط = المطبوع .

مط = مطلقاً .

مض = شهر رمضان .

وقد يكتب : مضـ .

مع = معاني الأخبار ؛ للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة

٣٨١ هـ .

مع = المعتبر ـ في الفقه ـ ؛ للمحقّق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن ، المتوفّى سنة ٦٧٦ هـ .

وقد يرمز له بـ : بر ، كما مرّ .

وقد يقال له بـ : معتبر ، وليس برمز .

مع = اللوامع ، لأبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلّي الأسدي ( ٧٥٧ ـ ٨٤١ هـ ) . (٥٣)

مع = مجمع الرجال ؛ للشيخ عناية الله القهپائي ، من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، يرمز له نادراً كما قاله الشيخ الجدّ ـ قدّس سرّه ـ .

والمشهور : مجمع ، كما مرّ .

مع = جامع المقاصد ـ شرح لقواعد العلّامة الحسن ابن يوسف الحلي ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هـ ـ ، للمحقّق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفّى سنة ٩٣٧ أو ٩٣٨ هـ .

والمشهور : مع صد .

مع = جامع السعادات ـ في الأخلاق ـ ؛ للشيخ محمد مهدي بن أبي ذرّ النراقي ( ١١٢٨ ـ ١٢٠٩ هـ ) ، بذا رمز له ولده في المستند .

مع = كل ما كان معتبراً سواء كان رواية أو عبارة أو غيرهما .

ويكتب أيضاً : معـ .

____________________

(٥٣) فوائد مختلفة لأبواب فقهية متفرقة تحت عنوان ( لمع ) مصدّرة بمقدمة ومرتبة على ( ١٩ ) باباً ، جمعت من قبل أحد تلامذته ولعلّه الشيخ زين الدين علي ابن فضل بن هيكل الحلي .