تع = تعالى. تعق = تعليقة الأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني ، محمد باقر بن محمد أكمل ـ رحمهالله ـ ، المتوفى سنة ١٢٠٦ ه. ويقال لها : القوائد على كتاب منهج المقال في الرجال. تع = تعالى ، ويأتي بعد لفظ الإشاءة والجلالة مثل : (انشه تع). تفس = تفسير القرآن ، الظاهر هو التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه ، أو التفسير المنسوب إلى الإمام الصادق عليهالسلام الذي رواه عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، وكلاهما من مصادر البحار. تم = فلاح السائل ـ في الدعاء ، وهو من متممات كتاب المصباح ـ ، للسيد رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة ٦٦٤ ه. تم = للشمائل من كتاب الجامع للترمذي ، كذا قاله في مقدمة التدريب ، وحكاه عنه غيره كالإكمال ١ : ١٥ ، وسبقه في تهذيب التهذيب. وقد يرمز له أيضا : بت ، كما مر. تنقيح = تنقيح المقال في علم الرجال ، للشيخ عبد الله بن محمد حسن بن عبد الله المامقاني (١٢٩١ ـ ١٣٥١ ه) ، وقد عد رمزا. ته = تأمل. تهذ = تهذيب الأحكام ، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه. المشهور : يب ، فلاحظ ، |
|
وقد يقال : تهذيب ، وليس برمز. تهي = المنتهى في الفقه ، للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه. والمشهور : هي. وقد يرمز له ب : هي ، وهو الأظهر. تو = التوحيد ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. تو = كتاب توحيد المفضل ، رواه المفضل بن عمر ، عن الإمام الصادق عليهالسلام. توض = توضيح القوانين (التوضيح) في الأصول ، للشيخ المولى محمد حسين بن بهاء الدين محمد القمي من أعلام القرن الثالث عشر ، حاشية على قوانين الأصول لأستاذه الميرزا القمي. تيح = مفاتيح الشرائع ، للمولى محمد محسن ابن الشاه مرتضى ، المعروف بالفيض الكاشاني ، المتوفى سنة ١٠٩١ ه. ث = الأثر ، كذا رمز له في آخر تاريخ دمشق لابن عساكر ، ولم أتثبت عموميته. ث = الحديث الموثق ، كما في مشيخة المولى الشريف الخراساني على ما ذكره في الجزء الثالث من المستدرك ، والذريعة ، ٢١ : ٧١ وغيرهما. ثق = للحديث الموثق أو الشخص الموثق ، استعمله البعض في الأخير. ثقة = الموثقة ، أعني الرواية التي فيها من نص الأصحاب على توثيقه مع فساد عقيدته. |