ولا يزال الريب يخالجني في أمرها ولولا التاريخ لقدّرتها من مخطوطات أوائل القرن العاشر ولعلّ التاريخ للمنتسَخ منه ، وهذه المخطوطة الفرع بقيت دون تاريخ .

وهي مقابلة مصحّحة ، عليها بلاغات وتصحيحات ، جاء في آخرها : بلغ هذا الكتاب . . . مقابلة من أوله إلى آخره . . . جمادى الثانية سنة ١٠٦٧ . . . محمد مؤمن بن إسماعيل .

وهي في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم ، رقم ٤٤٦٠ ، ذكرت في فهرسها ١٢ / ٤٨ .

( ٩١ ) مخطوطة سنة ٧٠٨

بخطّ نسخيّ جيّد خشن جميل مشكول ، والعناوين مكتوبة بالشنجرف أو بخط الثلث الخشن ، وعلى نصفها الأول بلاغات وتصحيحات ، وفي نهاية الكتاب :

« فرغ من تنميقه . . . الحسن بن محمد بن أبي الحسن الآوي ، يوم الأربعاء وقت الضحى لعشر بقين من شهر ربيع الأول حجّة ثمان وسبعمائة حامداً لله تعالى ومصلّياً على محمد وآله بساوة » .

ثمّ بعده بهذا الخطّ والتاريخ كتاب « الشهاب » للقاضي القضاعي فرغ منه في ٢٢ ربيع الآخر .

والنسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم رقم ٤٥٥٦ ، ذكرت في فهرسها ١٢ / ١٢٩ .

( ٩٢ ) مخطوطة سنة ٧٧١

رأيتها في مكتبة مجلس الشيوخ الإيراني ( سنا ) ، كتبها أبو البركات بن أبي علي محمد بن فتحي [ يحيی ؟ ] الواعظ ، وفرغ منها في العشرين من شوّال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، بخطّ نسخيّ مشكول ، والعناوين مكتوبة بالحمرة ، والورقة الاُولى