أَشعريّ قمّيّ (٢٦٦) .

وقالَ في باب « من لم يرو » : عبد العزيز بن المهتدي ، جدُّ محمّد بن الحسين ، روى عنه أَحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، والبرقيّ (٢٦٧) .

أَقول : أَمّا البرقيّ ، فقد أَورد روايته عن عبد العزيز في رجال النجاشي (٢٦٨) والفهرست (٢٦٩) .

والمراد به أَحمد بن محمّد بن خالد المتوفىٰ ( ٢٧٤ ـ او ـ ٢٨٠ ) .

وقد مرّ مراراً أَنّ روايته عن أَصحاب الرضا عليه السلام بلا واسطة بعيدةٌ ، مضافاً الى ما قيل في ترجمته من أَنّه يعتمدُ المراسيل .

وأَمّا رواية أَحمد بن محمّد بن عيسىٰ ـ وهو الأَشْعري ـ عن عبد العزيز فلم أَعرف وجه الإشكال فيها ، إلّا على ما ذكره الكشي في ترجمة الأَشعري من أَنّه كان يروي عمَّن كانَ أَصْغر سنّاً منه ، فلاحظ (٢٧٠) .

المورد [ ٣١ ] عبد الغفّار الجازيّ

ذكره الشيخ في أَصحاب الصادق عليه السلام وقال : عبد الغفار بن حبيب الجازيّ (٢٧١) .

وقال في باب « لم » : عبد الغفَّار الجازي (*) (٢٧٢) .

وذكر بعده ( عامر بن جذاعة ) وقال : روى حميد عن إبراهيم بن سليمان الخزَّاز عنهما (٢٧٣) .

____________________

(٢٦٦) رجال الطوسي ( ص ٣٨٠ ) رقم ( ١٠ ) .

(٢٦٧) ايضا ( ص ٤٨٧ ) رقم ( ٦٦ ) .

(٢٦٨) رجال النجاشي ( ص ٢٤٥ ) رقم ( ٦٤٢ ) .

(٢٦٩) الفهرست للطوسي ( ص ١٤٥ ) رقم ( ٥٣٥ ) .

(٢٧٠) مجمع الرجال ( ج ١ ص ١٦٢ ) .

(٢٧١) رجال الطوسي ( ص ٢٣٧ ) رقم ( ٢٢٧ ) .

(*) كذا في المخطوطة ، وفي المطبوعة الجابرزي ، وهو خطأُ ، ولاحظ المورد [ ٢٧ ] .

(٢٧٢) ايضا ( ص ٤٨٨ ) رقم ( ٧١ ) .

(٢٧٣) ذكرنا فی المورد ( ٢٧ ) أَنَّ الضمير راجع الى ( عبد الغفَّار وعامر ) فلاحظ .