ب ـ مقولة الراغب الأصفهاني
قال الراغب : « وأصلُ الاُروك : الإقامة على رعي الأراك ؛ ثُمَّ تُجُوِّزَ بهِ في غيره من الإقامات » (٣٤).
ج ـ مقولة الدكتور يعقوب بكر
قال الدكتور : وتدلّ مادّة « أَرَك » على معنى الطول ، في كثيرٍ من اللغات الساميّة ، ونلحظ هذا المعنى في هذا الجزء من مادّة « أَرَك » كما أوردها صاحب اللسان : « أرَك الرجلُ بالمكانِ يأرُك ويأرَِكُ اُرُوكاً ، وأرِكَ أرَكاً ؛ كِلاهما : أقامَ بِه.
وأركَ الأمَر في عُنُقِه : ألزمَهُ إيّاه » ؛ فلَعَلّ معنى الطول لوحِظَ في الأريكة بالمعنى المذكور ، فهي مبسوطةٌ ممدودة (٣٥).
كما يُعَقِّب على تعليل الراغب الأصفهاني : « ... أو لكونها مكاناً للإقامة » : يُعَقِّب بقوله : « والإقامة كما قلنا فيها معنى الطول » (٣٦).
د ـ مع الدكتور وطول الإقامة
وأقول : إنّي وإن كنت أتّفق والاُستاذ الدكتور ، من حيث التأصيل إلى المعنى الواحد.
بيد أنّي أعتقد : أنّ المصير إلى « إقامة » ، هو أدلّ معنى وأكثر واقعيةً وأشدّ جاذبيّة وحيويّة.
ناهيك عن ضرورة مراعاة المفهومية ، في الصيرورة إلى معنى الطول ؛ حيث هي تتّسع في أبعادها للطول وغيره ، كما سنرى.
بل ، وهذا البُعد يُفهم كذلك من نفس نصّ الدكتور ؛ حيث يقول : « والإقامة كما قُلنا فيها معنى الطول ».
هـ ـ مقولة المصطفوي
قال الاُستاذ : « والذي يظهر من هذه الكلمات ، ومن موارد استعمال هذه المادّة :
____________________________
(٣٤) معجم مفردات ألفاظ القرآن : ص ١٢.
(٣٥) دراسات مقارنة في المعجم العربي : ص ١٩.
(٣٦) المصدر نفسه.