الصفحه ٥٢١ :
الظالمين ».
وأمّا ما سألت عنه من أمر المولود الّذي
تنبت غلفته بعد ما يختن هل يختن مرَّة أُخرى؟ فإنّه يجب
الصفحه ٦٤٧ :
الحقِّ؟ فقال :
سبحان الله : أما تحبّون أن يظهر الله عزَّ وجلَّ الحق والعدل في البلاد ، ويحسن
حال
الصفحه ٧٧ : ءة أمير المؤمنين عليهالسلام.
(٢) اما الحسين بن
معاذ فالظاهر هو الحسين بن معاذ بن خليف البصري الذى ذكره
الصفحه ٣٦٩ :
ابن سيّدة الاماء الّذي تخفى على النّاس ولادته ، ولا يحلُّ لهم تسميته حتّى يظهره
الله عزَّ وجلَّ فيملأ
الصفحه ٤٠٤ : مختلفين ، وشيئين متباغضين؟ فقال ذو القرنين : أما
الشيئان القائمان فالسماء والأرض ، وأمّا الشيئان الجاريان
الصفحه ٢٨ : يوسف ، وسنّة من عيسى ، وسنّة من
محمّد صلىاللهعليهوآله : فأمّا سنة
موسى فخائف يترقب ، وأما سنة يوسف
الصفحه ٦٧ : التميمي الحنظلي أبو زكريا النيسابوري ثقة. وأما اسحاق بن
راهويه فهو أبو يعقوب الحنظلي المروزي المحدث الفقيه
الصفحه ١٠٣ :
وأما
الفصل بيننا وبين سائر الفرق فهو أنَّ لنا نقله أخبار وحملة آثار قد طبقوا البلدان
كثرة ، ونقلوا
الصفحه ١٢٠ : : هذا لا يتّفق ، فإنَّ اتّفق فرق بينهما دلالة واضحة
إما نص من إمام تقدَّمه وإمّا شيء يظهر في علمه كما
الصفحه ١٣٢ : الاوَّل فوجدها وهي تلٌّ ، فاجتمع إليه اناس من أهل قريته
فقالوا له : يا إدريس أما رحمتنا في هذه العشرين سنة
الصفحه ١٥٣ :
أجمعين ، فأمّا من
موسى فخائف يترقّب ، وأمّا من يوسف فالسّجن ، وأمّا من عيسى فيقال له : أنَّه مات
الصفحه ٢٩٥ : الارض؟ وأخبرني عن أول عين نبعت على وجه الارض؟
فقال لى عليٌّ عليهالسلام : يا يهودي أما أول حجر وضع
الصفحه ٣١٤ : ، فقال : أمّا ما سألت عنه من أمر الانسان إذا نام أين تذهب روحه ، فإنَّ روحه
متعلّقة بالرِّيح والرِّيح
الصفحه ٣١٦ : بنصٍّ
من رسول الله صلىاللهعليهوآله
عليَّ؟ قالوا : بلى ، قال : أما علمتم أنَّ الخضر عليهالسلام
لمّا
الصفحه ٣٢٩ :
:
فأمّا من موسى فخائف يترقب ، وأمّا من
عيسى فيقال فيه ما [
قد ] قيل في عيسى ، وأمّا من يوسف : فالسجن