الصرّة المختومة. ومن همدان : محمّد بن كشمرد ، وجعفر بن حمدان ، ومحمّد بن هارون بن عمران. ومن الدِّينور : حسن بن هارون ، وأحمد بن أخيّة (١) وأبو الحسن. ومن إصفهان ابن باذشالة (٢). ومن الصيمرة : زيدان. ومن قم : الحسن بن النضر ، ومحمّد بن محمّد ، وعليُّ بن محمّد بن إسحاق ، وأبوه ، والحسن بن يعقوب. ومن أهل الرِّي : القاسم بن ـ موسى وابنه ، وأبو محمّد بن هارون. وصاحب الحصاة ، وعليّ بن محمّد ، ومحمّد بن محمّد الكلينيُّ ، وأبو جعفر الرِّفاء. ومن قزوين : مرداس ، وعليّ بن أحمد. ومن فاقتر (٣) : رجلان. ومن شهرزور : ابن الخال. ومن فارس : المحروج (٤). ومن مرو : صاحب الالف دينار ، وصاحب المال والرقعة البيضاء ، وأبو ثابت. ومن نيسابور : محمّد بن شعيب ابن صالح. ومن اليمن الفضل بن يزيد ، والحسن ابنه ، والجعفريُّ ، وابن الأعجميِّ والشمشاطيُّ. ومن مصر : صاحب المولودين (٥) ، وصاحب المال بمكة وأبو رجاء. ومن نصيبين : أبو محمّد بن الوجناء. ومن الاهواز الحصيني (٦).
١٧ ـ حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيُّ ، رضياللهعنه قال : حدّثنا عليّ بن أحمد الكوفيُّ المعروف بأبي القاسم الخديجيِّ قال : حدّثنا سليمان بن إبراهيم الرِّقّي قال : حدّثنا أبو محمّد الحسن بن وجناء النصيبي قال : كنت ساجداً تحت الميزات في رابع أربع وخمسين حجّة بعد العتمة ، وأنا أتضرع في الدعاء إذ حرَّكني محرِّك فقال : قم يا حسن بن وجناء ، قال : فقمت فإذا جارية صفراء نحيفة البدن أقول : إنّها من أبناء أربعين فما فوقها ، فمشت بين يديَّ وأنا لا أسألها عن شيء حتّى
__________________
(١) في بعض النسخ « أحمد » أخوه ».
(٢) في بعض النسخ « ابن پادشاكة ».
(٣) في بعض النسخ « قابس ». وفي بعض النسخ « قائن ».
(٤) في بعض النسخ « المحووج ».
(٥) في بعض النسخ المصححة « صاحبا المولودين ». ولعل المراد من سيجيء ذكرهما في باب ذكر التوقيعات.
(٦) في بعض النسخ المصححة « الخصيبي » وفي بعضها « الحضيني ».