الصفحه ١١٤ : تخفى ، ووضع الاصول الفاسدة للخصوم أمر لا يعجز
عنه أحد ولكنّه قبيح بذي الدِّين والفضل والعلم ، ولو لم
الصفحه ٢٤٦ : ثمرها. وهم عليهمالسلام
اُصول الاسلام على معنى البلدة والبيضة.
__________________
(١) مصراع الثاني
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) العنوان من
المؤلف.
(٢) في أعلام الورى
« أحمد بن عبد الله بن يحيى بن خاقان ».
(٣) زاد في الكافي
الصفحه ٤١ : بن المتوكل وكان صاحب جيشه.
(٢) السماط : الصف
من النّاس ، يعنى رديفين منظمين ، وفى الكافي « فقاموا
الصفحه ١٣٤ : كما يدلُّ عليه بعض الاخبار.
ورواه الكليني (ره) في الكافي أيضاً وفيه « خمسمائة سنة ».
الصفحه ١٣٩ : وحده للاعتبار.
__________________
(١) تتمة الحديث في
الكافي ج ٨ تحت رقم ٥٥٨ فليراجع.
(٢) من هنا
الصفحه ١٤١ : ؟
__________________
(١) في الكافي « فقم
وادع »
(٢) الّذي يظهر من
القرآن وبعض الأخبار أنَّه صار عزيز مصر لا ملكه ، والعزيز
الصفحه ١٤٢ :
__________________
(١) يوسف : ٩٨.
(٢) يوسف : ٩٥ ـ ٩٨.
(٣) في الكافي ج ١ ص
٢٣٢ « عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله
الصفحه ١٧٨ : عامّة ، ولرهطك كافة
__________________
(١) البهج : السرور.
و « فدحنا » أي أثقلنا وبهظنا
الصفحه ٢١٩ : ثابتة بعده في امته ».
(٤) هنا تمام الخبر
كما في روضة الكافي تحت رقم ٩٢ ، والظاهر أنَّ الباقي من كلام
الصفحه ٢٨٩ : النضر أو النصر بن أبي السري كما في بعض النسخ فلم أجده
وفي الكافي مكانه منصور بن السندي ولم أظفر به أيضا
الصفحه ٣١٠ : النسخ «
لأنّ خيط وصيتي ».
(٤) في الكافي «
بابنه م ح م د ».
الصفحه ٣٢٤ : يعرف إلّا بالعقول
وبارشادهم عليه السلام.
(٢) في بعض النسخ «
الحسن » والسند مضطرب ففي الكافي أحمد بن
الصفحه ٣٤٣ : الكافي « صالح بن خالد ، عن يمان التمار » وفي
غيبة النعماني « صالح بن محمّد ، عن يمان التمار ».
الصفحه ٣٤٦ : كالخارط للقتاد ،
__________________
(١) في بعض النسخ «
محمّد بن الفضل ». وفي الكافي ج ١ ص ٣٧٠ « عن