الصفحه ١٠٧ : محمّد بالميراث وفي حكم آبائه « أنَّ الاخ لا يرث مع الاُم » فإذا
كان جعفر لا يحسن هذا المقدار من الفقه
الصفحه ١٥٢ : أحمد
بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة الجزري أبو الحسين الرهاوي الحافظ المعنون في
تهذيب التهذيب فقيه
الصفحه ١٩٢ : القاموس
الموبذان ـ بضم الميم وفتح الباء فقيه الفرس ، وحاكم المجوس كالموبذ. والجمع
الموابذة واللهاء فيها
الصفحه ٢١٢ : عامي
(١) في بعض النسخ «
هو ابن له من الحوراء ».
(٢) في بعض النسخ
والفقيه « جفسية ».
(٣) مضطرب
الصفحه ٢٧٤ : والفقه فذكرنا قريشاً [ وشرفها ] وفضلها
وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله صلىاللهعليهوآله
من
الصفحه ٢٨٨ : فيه فإنَّ الشكَّ
في أمر الله عزَّ وجلَّ كفر.
٨ ـ حدّثنا أبو الحسن محمّد عليّ بن الشاه
الفقيه
الصفحه ٣٣٢ :
تصنيف الشيخ الفقيه (٣)
[ الصدوق ] أبي جعفر محمّد بن عليّ الحسين بن موسى بن بابويه القمي رضياللهعنه
الصفحه ٣٨٤ : على القول بإمامته وفّقه [ فيها ] للدُّعاء بتعجيل فرجه.
فقال أحمد بن إسحاق : فقلت له : يا
مولاي فهل
الصفحه ٤٥٩ : الراء ـ : الحدّة.
(٣) في بعض النسخ «
من شرف امهات المؤمنين ».
(٤) كذا ، ولم يعمل
به احد من الفقها
الصفحه ٤٦٠ : بالواد المقدَّس طوى (١)
» فإنَّ فقهاء القريقين يزعمون أنّها كانت من إهاب الميتة ، فقال : عليهالسلام من
الصفحه ٥١٩ : وما زاد فيه وما نقص منه.
٤٨ ـ حدّثنا أبو الفرج محمّد بن المظفّر
بن نفيس المصريُّ الفقيه قال
الصفحه ٦١٩ : سنّة بالمعازف
والملاهي والاشربة وإلّا طعمة ، ثمّ إنَّ أهل العلم منهم والفقة والرّبّانييّن
قالوا
الصفحه ٦٤٢ : أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن أحمد الفقيه الاسواريُّ بايلاق قال : حدّثنا
مكّي بن أحمد البرذعي قال
الصفحه ٦٤٦ : الصلاة والصوم والحجِّ وإلى كلِّ فقه وخير وإلى عبادة
الله سرّاً مع عدوِّكم مع الامام المستتر مطيعون له
الصفحه ٦٥٩ : حدّثني بذلك جماعة من أهل
الفقه والعلم :
٣ ـ حدّثنا محمّد بن
الحسن بن أحمد بن الوليد رضياللهعنه قال