الصفحه ٦٣٩ : الّذي إذا دعي به
أجاب وإذا سئل به أعطى في أوائل سور من القرآن.
__________________
(١) في بعض
الصفحه ١٦٧ : :
في الأوّلين الذّاهبيـن
من القرون لنـا بصـائر
لما رأيـت مـوارداً
الصفحه ١١٩ : .
قال صاحب الكتاب بعد آيات من القرآن
تلاها ينازع في تأويلها أشدَّ منازعة ولم يؤيد تأويله بحجّة عقل ولا
الصفحه ٥٢٦ : صدقه. والسعيد من كذَّبه ،
يخرج من بلدة يقال لها إصفهان ، من قرية تعرف باليهوديّة ، عينه اليمنى ممسوحة
الصفحه ٥٦١ : مررت به من القرى وانتهب الأموال ـ الخ.
وكذا في وصية يزيد ابنه حين بعث مسلم بن عقبة إلى المدينة في فتنة
الصفحه ١٤١ : ؟
__________________
(١) في الكافي « فقم
وادع »
(٢) الّذي يظهر من
القرآن وبعض الأخبار أنَّه صار عزيز مصر لا ملكه ، والعزيز
الصفحه ٥٧٦ : صحَّ هذا التعمير فيمن تقدَّم وصحّت
الغيبات الواقعة بحجج الله عليهمالسلام
فيما مضى من القرون.
فكيف
الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله علم الماضين وزاده من عنده القرآن
الحكيم بلسان عربيٍّ مبين ، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
الصفحه ١٦٤ : ساحر وأنا لا أعلم
فلاجرجنّك من هذه القرية لئلا تهلكها ، قال : فأخرجني وباعني من امرأة سلميّة فأحبّتني
الصفحه ٣٨٣ : ليست بالائمة ولكن كني عليهالسلام بها عن الائمّة لئلّا يدرك معناه غير
اهل الحق ثمّ ذكر لكلامه شاهدا من
الصفحه ١٠٠ : القرآن دليلاً على بعض
فاستغنينا بذلك عمّا تدَّعون من التوقيف والموقّف.
قيل
له : لا يجوز أن يكون ذلك
الصفحه ١٠٣ : وأهله فادَّعى أنَّ ههنا من قد عارض القرآن (٢) وسألنا أن نفصل بين تلك المعارضة
والقرآن ، لقلنا له : أمّا
الصفحه ١٣١ : موضعه إلى قرية يطلب اكلة من جوع
فلمّا دخل القرية نظر إلى دخان في بعض منازلها فأقبل نحوه فهجم على عجوز
الصفحه ٢٤٨ :
الاعقاب والنسل ،
وأما الّذي في القرآن « والّذين يقولون
ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرِّيّاتنا قرة
الصفحه ١٩٢ : للعجمة.
(٣) المشارف : القرى
الّتي تقرب من المدن ، وقيل : القرى الّتى بين بلاد الريف و. جزيرة العرب