الصفحه ١٣٠ : يمطر السّماء عليهم حتّى يسأله ذلك.
فاخرجوا أيّها المؤمنون من هذه القرية إلى غيرها من القرى ، فخرجوا
الصفحه ٢٢٠ : وهي لا
تكمل أربعين بيتاً ، وأمّا إبراهيم نبوَّته بكوثى ربّا وهي قرية من قرى السواد
فيها بدا أوّل أمره
الصفحه ٦٦٢ : وتأويله ، وكل منهم يحتجُّ لمذهبه بآيات منه فعلمنا أنَّ الّذي يعلم
من القرآن ما يحتاج إليه هو الّذي قرنه
الصفحه ١١٧ : ، ثمّ اعتل بآيات كثيرة تشبه هذه الايات
من القرآن.
فيقال
له : أيّها المحتجُّ أنت تعلم أنَّ المعتزلة
الصفحه ١٢٤ : القران.
فيقال له : ليس علينا ، لمن (٢) أراد بهذا الكلام؟ ولكن أخبرنا عن
الامام من العترة عندك من أيِّ
الصفحه ٢٢٦ : اليهود في البلدان ، وفي سبع وأربعين سنة من ملكه بعث
الله عزَّ وجلَّ العزير نبيّاً إلى أهل القرى الّتي
الصفحه ٢٤٧ : « وننزِّل من القرآن ما
هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلّا خساراً »
(١) وقال عزَّ
وجلَّ : « وإذا
الصفحه ١٧٧ : أجده فيما عندي من كتب التراجم. وبوفك قرية من قرى نيسابور. وفي بعض النسخ «
محمّد بن عليّ بن حاتم البرمكي
الصفحه ٥٠٤ : الشيء.
(٤) الصيدلان قرية
من قرى الواسط.
(٥) في بعض النسخ «
العامري ».
الصفحه ٢٨٤ : عليهالسلام يقول : ما نزلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله آية من القرآن إلّا أقرأنيها وأملاها
عليَّ وكتبتها
الصفحه ١٢٩ : فإنَّ الجبار قاتلك قد بعث اليوم
أربعين رجلاً من الازارقة ليقتلوك فاخرج من هذه القرية ، فتنحّى إدريس ، عن
الصفحه ٤٦٩ : ، ليس بها جامع ولا منبر ولا في قرية من قراها وهي
نحو من ثلاثمائة قرية لم يتفقوا على رجل يقدمونه للصلاة
الصفحه ٥٨٠ : وهي مرصدة لكلِّ من أصاب منها قرة عين أن يرى من
ذلك الامر بعينه أضعافه من الحزن ، أن رأى سروراً في ولده
الصفحه ١١٣ : إلى من يعرِّفنا
المراد من القرآن ومن يفصل بين أحكام الله وأحكام الشيطان ، ثمّ علمنا أنَّ الحق
في هذه
الصفحه ١٢٣ : ». ثمّ أتبع ذلك بضرب من التأويل وقراءة آيات من
القرآن ادّعى أنّها في العترة ، ولم يحتج لشيء منها بحجّة