وأسماؤها : كوم حباباء والعاقر والصّمعل وكوم ذي ملحة ، قال : وسئلت امرأة من العرب أن تعدّ عشرة أجبال لا تتعتع فيها ، فقالت : أبان وأبان والقطن والظهران وسبعة أكوام وطميّة الأعلام وعليمتا رمّان.

أَكْهَى : جبل لمزينة يقال له : صخرة أكهى.

أَكِيم : بفتح أوله ، وكسر ثانيه : اسم جبل في شعر طرفة ، وتطلبته فيه فلم أجده.

أُكَيْراح : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وراء ، وألف ، وحاء مهملة ، وقد صحّفه أبو منصور الأزهري فقال : بالخاء المعجمة ، وهو غلط ، وهي في الأصل القباب الصغار ، قال الخالدي : الأكيراح رستاق نزه بأرض الكوفة ، والأكيراح أيضا : بيوت صغار تسكنها الرّهبان الذين لا قلالي لهم ، يقال لواحدها كرح ، بالقرب منها ديران ، يقال لأحدهما دير مرعبدا وللآخر دير حنّة ، وهو موضع بظاهر الكوفة كثير البساتين والرياض ، وفيه يقول أبو نواس :

يا دير حنّة من ذات الأكيراح!		من يصح عنك ، فإني لست بالصاحي
يعتاده كلّ محفوّ مفارقه ،		من الدّهان ، عليه سحق أمساح ،
في فتية لم يدع منهم تخوّفهم		وقوع ما حذّروه غير أشباح
لا يدلفون إلى ماء بباطية ،		إلّا اغترافا من الغدران بالراح

وقرأت بخطّ أبي سعيد السّكّري : حدثني أبو جعفر أحمد بن أبي الهيثم البجلي ، قال : رأيت الأكيراح وهو على سبعة فراسخ من الحيرة مما يلي مغرب الشمس من الحيرة ، وفيه ديارات فيها عيون وآبار محفورة يدخلها الماء ، وقد وهم فيه الأزهري فسمّاه الأكيراخ ، بالخاء المعجمة ، وفيه قال بكر بن خارجة :

دع البساتين من آس وتفّاح ،		واقصد إلى الشيخ من ذات الأكيراح
إلى الدّساكر فالدّير المقابلها ،		لدى الأكيراح ، أو دير ابن وضّاح
منازل لم أزل حينا ألازمها		لزوم غاد ، إلى اللّذّات ، روّاح

باب الهمزة واللام وما يليهما

أَلابٌ : بالباء الموحدة ، بوزن شراب : شعبة واسعة في ديار مزينة قرب المدينة.

أَلاآتٌ : بوزن فعالات وبلفظ علامات : ذكره في الشعر ، عن نصر.

أُلاتٌ : بالتاء فوقها نقطتان ، ألات الحبّ : عين بإضم من ناحية المدينة ، وألات ذي العرجاء ، والعرجاء :

أكمة ، وألاتها : قطع من الأرض حولها ، قال أبو ذؤيب :

فكأنها ، بالجزع بين نبايع

وألات ذي العرجاء ، نهب مجمع

أُلاقٌ : بالضم ، وآخره قاف : جبل بالتّيه من أرض مصر من ناحية الهامة.

أَلالٌ : بفتح الهمزة واللام ، وألف ، ولام أخرى ، بوزن حمام : اسم جبل بعرفات ، قال ابن دريد : جبل رمل بعرفات عليه يقوم الإمام ، وقيل : جبل