بجوّ ناعم الحوذا |
|
ن ، ملتفّ روابيه |
وما ذكري حبيبا لي ، |
|
قليلا ما اواتيه |
أُكْمَان : بالضم : من مياه نجد ، عن نصر.
أَكَمَةُ : بالتحريك : موضع يقال له أكمة العشرق ، بعد الحاجر بميلين ، كان عندها البريد السادس والثلاثون لحاجّ بغداد ، وقال نصر : أكمة من هضاب أجإ عند ذي الجليّل ، ويقال : الجليل ، وهو واد.
أَكْمَة : بالضم ثم السكون : اسم قرية باليمامة بها منبر وسوق لجعدة ، وقشير تنزل أعلاها ، وقال السكوني : أكمة من قرى فلج باليمامة لبني جعدة ، كبيرة كثيرة النخل ، وفيها يقول الهزّاني ، وقيل القحيف العقيلي :
سلوا الفلج العاديّ عنّا وعنكم |
|
وأكمة ، إذ سالت مدافعها دما |
وقال مصعب بن الطفيل القشيري في زوجته العالية ، وكان قد طلقها :
أما تنسيك عالية الليالي ، |
|
وإن بعدت ، ولا ما تستفيد |
إذا ما أهل أكمة ذدت عنهم |
|
قلوصي ، ذادهم ما لا أذود |
قواف كالجهام مشرّدات ، |
|
تطالع أهل أكمة من بعيد (١) |
وقال أيضا يخاطب صاحبا له جعديا ومنزله بأكمة ، وكان منزل العالية بأكمة أيضا :
كأني ، لجعديّ إذا كان أهله |
|
بأكمة ، من دون الرّفاق خليل |
فإنّ التفاتي نحو أكمة ، كلما |
|
غدا الشرق في أعلامها ، لطويل |
الأَكْنافُ : لما ظهر طليحة المتنبّي ونزل بسميراء ، أرسل اليه مهلهل بن زيد الخيل الطائيّ : إنّ معي حدّا لغوث فإن دهمهم أمر فنحن بالأكناف بجبال فيد ، وهي أكناف سلمى ، قال أبو عبيدة : الأكناف جبلا طيء : سلمى وأجأ والفرادخ.
الأَكْواخُ : ناحية من أعمال بانياس ثم من أعمال دمشق ، ينسب إليها بعض الرّواة ، قال الحافظ عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الحسين بن محمد أبو أحمد الطبراني الزاهد ساكن أكواخ بانياس ، حدث عن أبي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرّبعي وجمح بن القاسم ، وذكر جماعة وافرة ، روى عنه تمام بن محمد الرازي ووثّقه ، وعبد الوهّاب الميداني ، وهما من أقرانه ، وذكر جماعة أخرى ولم يذكر وفاته.
الأَكْوَارُ : دارة الأكوار : ذكرت في الدارات.
الأَكْوَامُ : قال الأصمعي : قال العامري : الأكوام جمع كوم ، وهي جبال لغطفان ثم لفزارة ، مشرفة على بطن الجريب ، وهي سبعة أكوام ، قال : ولا تسمّى الجبال كلها الأكوام ، قال الراجز :
لو كان فيها الكوم أخرجنا الكوم ، |
|
بالعجلات والمشّاء والفوم ، |
حتى صفا الشّرب لأوراد حوم |
وقال غيره : يسار عوارة ، فيما بين المطلع : الأكوام التي يقال لها أكوام العاقر ، وهنّ أجبال ،
__________________
(١) في البيت إقواء.