إلى البحر ، وقال سلامة بن جندل :

يا دار أسماء بالعلياء من إضم ،		بين الدكادك من قوّ فمعضوب
كانت لها مرّة دارا ، فغيّرها		مرّ الرياح بسافي التّرب مجلوب

قال ابن السكّيت : إضم واد يشقّ الحجاز حتى يفرغ في البحر ، وأعلى إضم القناة التي تمر دوين المدينة ، وقيل : إضم واد لأشجع وجهينة ، ويوم إضم من أيامهم ، وعن نصر : إضم أيضا جبل بين اليمامة وضريّة ، وقال غيره : ذو إضم ماء بين مكة واليمامة عند السّمينة يطؤه الحاج.

أُضْم : بالضم ثم السكون : موضع في قول عنترة العبسي :

عجلت بنو شيبان مدّتهم ،		والبقع أسناها بنو لأم
كنّا ، إذا نفر المطيّ بنا		وبدت لنا أحواض ذي أضم
نعطي ، فنطعن في أنوفهم ،		نختار بين القتل والغنم

الأَضْوَجُ : بفتح أوله والواو ثم جيم : موضع قرب أحد بالمدينة ، قال كعب بن مالك الأنصاري يرثي حمزة بن عبد المطلب :

نشجت ، وهل لك من منشج ،		وكنت متى تذّكر تلجج
تذكّر قوم ، أتاني لهم		أحاديث في الزّمن الأعوج
بما صبروا تحت ظل اللواء ،		لواء الرسول بذي الأضوج
غداة أجابت بأسيافها		جميعا بنو الأوس والخزرج

أَضْوَحُ : بالحاء المهملة : حصن من حصون ناحية زبيد باليمن ، وزبيد بفتح الزاي : اسم البلد ، والله أعلم بالصواب.

باب الهمزة والعطاء المهملة وما يليهما

إِطَانُ : بالكسر ، وآخره نون ، ويروى بالضاد المعجمة ، وقد تقدّم ، قال ابن مقبل :

تبصّر خليلي! هل ترى من ظعائن		تحمّلن بالعلياء فوق إطان؟
فقال : أراها بين تبراك ، موهنا ،		وطلحام إذ علم البلاد هداني

وقد روي عن قول الأعشى :

كانت وصاة وحاجات لنا كفف ،		لو انّ صحبك إذ ناديتهم وقفوا
على هريرة ، إذ قامت تودّعنا ،		وقد أتى من إطار دونها شرف

بالراء ، ولا أدري أهو تصحيف أم هو موضع آخر.

أُطَايِف : بالضم ، وبعد الألف ياء ، وفاء : موضع في قول المرقّش :

بودّك ما قومي إذا ما هجوتهم ،

إذا هبّ في المشتاة ريح أطايف

أَطْحَلُ : بالفتح ثم السكون ، وفتح الحاء المهملة ، ولام ، والطّحلة لون بين الغبرة والبياض ، ورماد أطحل وشراب أطحل إذا لم يكن صافيا : وهو جبل بمكة يضاف إليه ثور بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة ، فيقال له ثور أطحل ، قال البعيث :