وجئنا بأسلاب الملوك ، وأحرزت		أسنّتنا مجد الأسنّة والأكل
وجئنا بعمرو ، بعد ما حلّ سربها		محلّ الذليل ، خلف أطحل أو عكل

وإلى ثور أطحل ينسب سفيان بن سعيد الثوري ، مات في البصرة سنة ١٦١.

أَطَدٌ : بفتحتين : أرض قرب الكوفة من جهة البرّ ، نزلها جيش المسلمين في أول أيام الفتوح ، قال الزّبرقان بن بدر :

سيروا رويدا ، فإنّا لن نفوتكم ،		وإن ما بيننا سهل لكم جدد
إنّ الغزال ، الذي ترجون غرّته ،		جمع يضيق به العتكان أو أطد

قال ابن الأعرابي : عتكان وأطد أودية لبني بهدلة.

أَطْرَابَزُنْدَة : بالفتح ثم السكون ، وراء ، وألف ، وباء موحدة مفتوحة ، وزاي مضمومة ، ونون ساكنة ، ودال مهملة ، وهاء : مدينة من أعيان مدن الروم على ضفّة بحر القسطنطينية الشرقي ، وهو المعروف ببحر بنطس ، وإلى هذه المدينة منتهى جبل القبق ثم يقطعه البحر ، وهي مشرفة على البحر ، وماؤه محيط بها كالخندق محفور حولها بأسرها ، وعليه قنطرة إذا دهمهم عدوّ قطعوها ، ولها رستاق واسع ، ومقابلها مدينة كراسنده على ساحل هذا البحر الغربي ، وأكثر أهلها رهبان ، وهي من أعمال القسطنطينية ، وولايتها كلها جبال وعرة.

أَطْرَبُ : الباء موحدة ، أفعل من الطّرب ، وهو الخفّة والسّرور : موضع قرب حنين ، قال سلمة ابن دريد بن الصّمة وهو يسوق ظعينة :

أنسيتني ما كنت غير مصابة ،		ولقد عرفت غداة نعف الأطرب
إني منعتك ، والرّكوب مجنّب ،		ومشيت خلفك غير مشي الأنكب
إذ فرّ كلّ مهذّب ذي لمّة ،		عزّامة ، وخليله لم يعقب

أَطْرَابُلُس : بضم الباء الموحدة واللام ، والسين مهملة : مدينة مشهورة على ساحل بحر الشام بين اللاذقية وعكا ، وزعم بعضهم أنها بغير همز ، قال أبو الطيب المتنبي :

وقصّرت كلّ مصر عن طرابلس

وقد بسّط القول فيها. وفي المغربي في باب الطاء : وقد خرج من أطرابلس هذه خلق من أهل العلم منهم : معاوية بن يحيى الأطرابلسي يكنى أبا مطيع ، روى عن سعيد بن أبي أيوب وعن أبي الزناد وسليمان ابن سليم وخالد الحذّاء ، روى عنه بقية بن الوليد وهشام بن عمار ومحمد بن يوسف الفريابي وعبد الله ابن يوسف التّنّيسي ، قاله الحافظ أبو القاسم الدمشقي ، قال : ومعاوية بن يحيى أبو روح الصّدفي الدمشقي الأطرابلسي كان يلي بيت المال بالري للمهدي ، حدث عن مكحول والزّهري ، وذكر جماعة ، روى عنه عقيل بن زياد ، وقال أبو بكر بن موسى عقيب ذكره أبا مطيع : وفي الدمشقيين آخر يقال له معاوية ابن يحيى الصدفي ، وكان على بيت المال بالري ، روى عن الزهري ، روى عنه عقيل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه ، ولم يكنّه ابن موسى ولا نسبه إلى أطرابلس ، وكنّاه ونسبه إليها الحافظ ، وسعيد بن عجلان