الصفحه ٣٣ : (٥).
__________________
١ـ راجع بحار الانوار ج ٤٣ و٤٤ ، حياة السبطين عليه السلام ، وتفسير مجمع
البيان للطبرسي ٨/٤٦٨.
٢ـ
الصفحه ٣٤ : ، والبحار ج٤٨ ، ومطلعه : (خيرة الله من الخلق بعد جدي
فانا ابن الخيرتين)
٢ ـ اصول الکافي ج٢ ، ص٤
الصفحه ٤١ : ، ونور
الابصار للشبلنجي ، والدر المنثور للسيوطي ، وفرائد السمطين ... والبحار ج٤٣ حياة الزهراء
عليها
الصفحه ٥٥ :
الحسين عليه السلام.
١ـ اشلاء : اي اعضاء ، جمع شلو ـ بالکسر وهو العضو.
٢ ـ هذه الابيات وجدتها ف بحار
الصفحه ٦١ : في نوادر المعجزات ص١٣٥ ، ح١٢ ، وفي مدينة المعاجز ج٤ ، ص٤٣٢ ، ح١٥٧ ، والمجلسي
في البحار ج٢٦ ، ص ١٢
الصفحه ٦٢ : ادريس ج٣ ، ص ٥٦٧ ، والبحار ج٤٥ ، ص ٣٣٩ ، ح٥ ، والعوالم
ص ٦٥٣ ، ح١٢.
الصفحه ٦٩ : الهجري. وهذا الکتاب من مصادر بحار الانوار.
٣ ـ صاحبا لامه. لاحظ معجم مقاييس اللغة.
٤ ـ الزام النواصب
الصفحه ٩٧ : (وعل يزيد بن معاوية).
٢ ـ (عليهم منک) هذه غير موجودة في کامل الزيارت.
٣ ـ وهذا نص الرواية عن البحار
الصفحه ٩٩ : ويقتلون ولدي الحسن والحسين کما قتل اسلاف
اليهود زکريا ويحي ، الا وان الله يلعنهم وکما لعنهم ويبعث عل بقايا
الصفحه ٧٩ : عبادة الله عل
الوجه المرضي له الا بارشادهم ودلالتهم (٣) ، ولا يکون ذلک الا بتصديقهم واتباعهم ولا يحصل
الصفحه ١١٦ :
حَوائِج وَتَشْفَعا ل اِلَى اللّهِ اَنْقَلِبُ عَلى ما شاءَ اللّهُ
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ
الصفحه ٧٧ : الفقرة
ما قدمنا اليه الإشارة من أن الإيمان لا يستکمل إلا بالولاية والبراءة (٣) ، ولا يتقرب إل الله إلا
الصفحه ٨٤ : المرتد ولا يفلح الا مع التوبظ مطلقا او فط
الجملة ، فالثبات عل الايمان هو المطلوب لا مجرده. نعم ، قد يقال
الصفحه ٥ : ءني بنسخةٍ خطية من (مرکز إحياة التراث الإسلامي) وعدد
صفحاتها (٢٥) صفحة وکلّ صفح تضمّ (١٨) سطراً إلاّ
الصفحه ٩ : ارکن ال الظلمة ، بل کنت محبا
للاعتزال ، مجتبا عن المراء والجدال ، وعن قيل والقال ، والجواب والسوال الا