الصفحه ٧٧ : واليک
بموالاتک ، وبالبراءة ممن قاتلک ونصب لک الحرب ،
وبالبراءة ممن أسس أساس الظلم والجور عليکم
الصفحه ٨٤ :
دينک ودين نبيک ولاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ...) (١) وفي الجامعة (٢) : (فثبتني الله ابدا ما حييث عل
الصفحه ٣٧ : السلام بعد الوفاة وهو عليه السلام کان
منصوبا عن النبي صل صل الله عليه واله عل العرب خاصة (٤)
في حال حياته
الصفحه ٦٦ :
ولعن الله ال زياد وال مروان ، ولعن الله بني امية قاطبة ،
ولعن الله ابن مرجانة ، ولعن الله عمر بن
الصفحه ٢٨ : الاهتمام بتحقيق السند ، وکيف کان فالمراد بهذا القول في قوله
: وقلت عند الايماء اليه بعد الرکعتين هذا القول
الصفحه ٢٩ : عليه واله بالحفظ والسلامة والعصمة من کل ما يوجد البعد عن ساحة القربة ، وهذا
ف الحقيقة تعليم للامة
الصفحه ٩٢ :
وفي رواية عن
النبي صل الله وعليه واله قال : (من سره ان يحي حياتي ويموت مماتي
ويدخل جنة عدن قضب
الصفحه ٨٢ : السلام افضل الخلق بعد محمد صل الله عليه واله الذي لا افضل منه في
عالم الامکان ، وبمعرفة اوليائهم ان يعرف
الصفحه ٤٥ :
العيال لکي اراکا
فلو قطعتني
اربا فاربا
لما حن
الفؤاد ال سواکا
الصفحه ٥٤ : ) (٢).
وعن جبلة
المکية قالت : سمعت ميثم التمار يقول : والله لقتل هذه الامة ابن نبيها في المحرم
لعشر يمضين منه
الصفحه ٨٦ : ، فالاعراب الکسر وکذالو جعلناه تابعا للاول ،
ويحتمل النصب عل المفعولية لفعل محذوف (٤). وفي الکامل (٥) بعد
الصفحه ٩٤ : (١) ، وذلک ان اصحاب الکساء الذين هم کانوا اکرم الخلق عل
الله کانوا خمسة فلما مضي عنهم النبي صل الله عليه واله
الصفحه ١٠٧ :
اللهم لک الحمد حمد الشاکرين لک عل مصابهم ،
الحمد لله عل عظيم رزيتي ، اللهم ارزقني شفاعة الحسين
الصفحه ١١٨ : باللعن مني ، وأبدأ به اولا ،........................... ١٠٥
اللهم لک الحمد حمد الشاکرين لک عل مصابهم
الصفحه ٧١ : هنا ربما يقال : ان هذا الترکيب في الاصل
جملة فعلية اي (افديتک) (٣) بابي وامي يعني اجعلهما فداء لک