البحث في نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
١١٣/١٦ الصفحه ٢٩٦ : المرافق بحيث تحولت تلك الأماكن إلى منشآت مدنية أو شبه مدنية.
تذكر المصادر أن
عمر بن سعد عندما حاول
الصفحه ٣٧٠ : الخليفة عمر أن ينشئ تراتبية هرمية
مبنية بحسب الشرف الإسلامي ، أي تبعا لأسبقية الدخول في الإسلام وفي الجهاد
الصفحه ٣٧٨ : فرض عليهم جزية فادحة. غير أن عمر اتهمهم بالعودة إلى الربا فنفاهم من
الجزيرة العربية إلى سوريا والعراق
الصفحه ٨ : امتد سريعا جدا إلى العراق في أثناء
خلافة عمر ، إذ أعاد عمر النظر في العمليات الأولى التي قادها المثنّى
الصفحه ٢٤ : اقترفت تجاه الله. ولم يكن ينوي
عمر توجيه الاتهام إليهم (٥) بل إنه قام بعملية نفسية من شأنها رفع الشعور
الصفحه ٣٠ : الغازي. لقد عمل عمر بهذا
على تطابق الدين الإسلامي وشبه جزيرة العرب ، فطرد من بلاد العرب كل من لم يكن
الصفحه ٣١ : على الأقل من شعور يوحي به
الوصف المفضل الذي قدمه سيف بن عمر والذي عملنا على استكماله (راجع الجدول على
الصفحه ٧٩ : الحاضرة وهي الحاضرة
المتخمة بالعملة (٤) ، لكن هذه التجارة تمت انطلاقا من المال الموجود والعمران
القائم
الصفحه ٨٣ : ).
وخلافا لذلك ، كان
العصر الأول المتفرع إلى ثلاث فترات هي الفترات التي تولى خلالها الخلفاء الثلاثة (عمر
الصفحه ٨٦ : ء بالمواد الصلبة ، كما روى سيف بن عمر هذا الأمر.
مشكلة المراحل حسب
البلاذري وسيف بن عمر :
إنّ لهذا
الصفحه ١٢٣ : كان أول أمر
صادرا عن عمر في شكل توصية شديدة الخطورة. أن يكون لعمر في هذا الموضوع آراء بمثل
هذا الوضوح
الصفحه ١٤٥ :
حيّز يتنافر
وتلاقي دابتين مثقلتين بالأحمال. وقد اعتمد عمر هذا العرض بالنسبة للسكك
الاعتيادية في
الصفحه ١٥٦ : مخالفا لذلك على أرض عراء؟ ـ وأيد عمر المشروع ، ثم تمّ
تجاوز هذه الصيغة عاجلا إذ ظهرت رغبة ملحة في
الصفحه ٢٢٥ : ، وانفعل لذلك
عمر ووجه رسولا لحرق هذا الباب (٣). وقد روي أنه عبّر عن امتعاضه قائلا (٤) : «ليس بقصرك ولكنه
الصفحه ٢٢٦ :
عن عمر ، بطريق غير مباشر ... وقد كانت رغبته ألا يقوم سكان الكوفة بالمبالغة في
رفع دورهم وألا يتجاوزوا