الصفحه ١٣١ :
وهي دونها في
الذرع والمحال من ورائها وفيما بينها».
كيف يتجسم كل ذلك
في الواقع الملموس؟
لنفرض
الصفحه ١٥٢ : إلا لاسنر الذي يعتمد فكرة عفوية الأمصار ،
ويعرضها عرضا يبدو غريبا من طرف مؤلف أمعن النظر في نشوء بغداد
الصفحه ٧ : أو
نخفّف من وجود نيّة توسّعية في حياة الرسول نفسه. وإلا فلا يمكن فهم الإلحاح الذي
أحاطت به الروايات
الصفحه ٥٨ :
يتحدث عن وجود وال
عربي بحلوان في موضع آخر من كتابه (١).
وعلى النقيض من
ذلك ، تنسب روايات ملحّة
الصفحه ٦٦ : ، فاستثني قادة الردة من التمتع فعلا بهذه
الأراضي (١). الحقيقة أن القادة الرئيسيين وقع اختيارهم من أهل الأيام
الصفحه ٦٩ :
والملاحظ على كلّ
أن الإبل كانت حاضرة ، سواء اعتبرنا هذا الحضور بقية من بقايا الماضي أم لا. ولا
الصفحه ١٢٣ :
قصده ماسينيون من
أنها صفوف المساكن ، وهو معنى غير شائع (١). المقصود بالذات هي شوارع معلمة تفصل بين
الصفحه ١٥٧ :
إلا سيف. وينسب من جهة ثانية تقرير عرضها إلى زياد في حين أن المساس بنسق الطرق
يبدو صعبا بعد ثلاثين سنة
الصفحه ١٩٩ :
عالم بلاد العرب من حيث المكان والزمان ، تظهر في ذلك النزوع إلى عدم قبول
التيارات الحضارية إلا عبر رشح
الصفحه ٣٠٦ : عبارة عن سرب من لبن ، يشيد
تحت الأرض ولا بدّ أن ذلك لم يكن شائعا إلا قليلا.
(٤) المرجع نفسه ، ج
٦ وج
الصفحه ٨٧ : الرعية. فهل
كان قصرا مبنيا من قصب وكان بابه من خشب؟ (٦). لا نرجع ذلك ، وإلّا كان علينا رفض الرواية
الصفحه ١٠٦ : الأولية. ويرجح كثيرا أن نقل المسجد لم يكن بعيدا من
القصر ، عندما أعيد بناؤه ، ولكنه لم يتلاصق الجهازان
الصفحه ١٤٧ : اسمها إلا حين تنهي بناء ذاتها ، لا في مرحلة التكون ، حتى
لو تبين أن هذا التكون تم عن وعي وعمدا. وأحسن من
الصفحه ١٧٠ :
المدنية؟ هل خلف آثارا باقية؟ من اليسير الإحاطة بهذا المشكل ، لكن الإجابة
المرضية غير ممكنة إلا إذا
الصفحه ٢٣٠ : أمثلة كثيرة من هذا النوع ، على أن
التصميم الأول يمكن أيضا ألا يطابق تحركات الجيوش التي تابعها أبو مخنف