الصفحه ١٣١ : وقابل : ج ١٤ ، ص ٣٢. فمن
جهة نتبين في الموازاة معنى المجانبة ، لأن المثال الذي يقدمه ابن منظور خاص
الصفحه ١٣٣ : ابن سعد بكل تأكيد أن في
خلافة علي (٣٦ ـ ٤٠ ه) «عامة الكوفة يومئذ لأخصاص» ج ٦ ، ص ٢٣٨.
(٣).op.cit
الصفحه ١٩٧ : . وذلك خلافا لمدن العرب الأوائل في الخارج ، وللمدينة الحدودية الخاضعة
للأجنبي مثل الحيرة ، وخلافا أيضا
الصفحه ٣٣٢ : المثال الآشوري ـ البابلي
الذي ساعدته ظرفية الدفاع والصراع؟
إن الظاهرة
الجديدة في واسط بالمقارنة مع
الصفحه ١٠ :
الذي اشتمل على
الأهواز ، وخوزستان في الجنوب الشرقي ـ وبين فارس والجبال ، وأصر عمر على رفضه
مهاجمة
الصفحه ٤٠ : ، وردت في الأخبار الطوال ،
للدينوري ، ص ١٢٥ ، بخصوص حضور هاشم وقيس.
(٤) ابن حبيش ، كتاب
الغزوات
الصفحه ٤٦ : أوجده الإسلام يكمن أولا في اتخاذ التعبئة بالصفوف
بصفة مضبوطة صارمة وثانيا في نبذ فكرة الفر والإبقاء على
الصفحه ٢٣٢ : كايتاني. ويقول
ابن حبيش ، كتاب الغزوات ، ورقة ٢١٦. إن أمراء الأعشار يأتون في المرتبة الثانية
بعد أمرا
الصفحه ٢٨٥ : بن عمر في الحيرة ، وسوق أسد ومدينة ابن هبيرة ، وزرارة وهي آخذة هيئتها
في ذلك الوقت ، والرصافة
الصفحه ٣٥٣ :
المعسكر البدوي
الطابع إلى المدينة المشيّدة ، الواضحة والعملية ، وهو تطور اكتمل في العصر
العباسي
الصفحه ٢٤ :
للمثنى (١) ، وقيادة العملية العسكرية في العراق ، فربطها هكذا بالحكم
المركزي. ضمن هؤلاء المقاتلين
الصفحه ٣٧ : لم تكن موجودة في تلك الفترة. أما كلمة قادس التي
يستعملها ابن اسحاق فيظهر أنها تعبر عن قرية قديس كما
الصفحه ٤٩ :
بجفاف تجاوز ما هو
موجود عند ابن اسحاق ـ وقد روى عنه الطبري (١) وهو الذي يشكل جوهر الروايات المدنية
الصفحه ٧٩ : كثيرا ما ورد ذكرهما في كتاب ألف ليلة وليلة مثلا. حقا
__________________
(١) ابن خرداذبه ، المسالك
الصفحه ٨١ :
لا شك أن شخصية
حاضرة ما ولا سيما اختياراتها الإيديولوجية تؤثر في بنية مجالها وأكثر من ذلك في
رؤية