الصفحه ٣٠١ : وقيس فذلك يدل دلالة واضحة على الطابع اليمني الصرف للجبانات.
ـ من إحدى عشرة
جبانة عدتها الكوفة
الصفحه ٣٨٨ : إلى الأبد على
حادث تاريخي واحد أو على موقف شخصية تاريخية واحدة. وإنما سير الشخصيات الشيعية
اللاحقة هي
الصفحه ٤٠ :
عام ١٥ ه)
والقادسية أو على الأكثر أن نقبل فارقا ضئيلا لا يمكن أن يتجاوز شهرا (١). وقد تسمى أحد
الصفحه ٤١ : دارت في يوم
واحد (١). ورغم أن رواية سيف اكتست طابعا ملحميا ، فقد كانت أكثر تفصيلا ، ولا شك أنها
كانت
الصفحه ١٣٠ : مواجهتها بعد ذلك بالتغييرات
الحاصلة.
قطائع العشائر
والتقلبات الأولى
إن ما رواه سيف هو
مخطط أساسي دام
الصفحه ٢٧١ : التدقيق إلا قليلا ، ويكون الذي أثر على هذه النظرة هو شعور غامض ببعد
دار الرزق عن الكوفة بحيث أن النخيلة
الصفحه ٢٩٤ :
مكلفا بالسلسلة
بمدينة واسط) (١) هذا الجسر يسهل قطعه ، هو ضيق نسبيا ، إذ حين يتكاثر الناس
عليه يدور
الصفحه ٣٦٢ : الميدان الروحي ، لم
يكن هناك من هو في وزن الحسن البصري ، غير أن اتجاهات الزهد والتصوف وجدت لها
شيوخا في
الصفحه ٣٧٦ :
تتشكل من عناصر حميرية قديمة ومن عناصر همدانية صافية ، والخط الثاني هو أعراب
همدان (البدو الرحّل
الصفحه ١١٨ : العراق والشام ، فلم يذكر الطبري الآري إلّا عندما تعرض للنجدات التي وجهها أهل
الكوفة إلى حمص (١). وما هو
الصفحه ٢٠٥ : «للأبناء» ولهمدان وأنصارهم أو حلفائهم (١). كانت صنعاء مبنية بالحجر أصلا (٢). ولها حصن عظيم هو غمدان
الصفحه ٣٣٥ : للشرطة وبعض البنايات الادارية الأخرى
وكما هو الشأن بالكوفة أيضا ، فإننا نجد حزاما سكنيا يحيط
الصفحه ٢٩ : تزامن العمل هو إحدى خاصيات الفتح العربي (مع
استثناء تنقل صغير من الشام إلى العراق والعكس) وقد سبق ليوسف
الصفحه ٥٨ : ،
على الموصل وتكريت إلا سنة ٢٠ ه ، مع أن هرثمة بن عرفجة الذي كان أحد الشاميين
الذين شاركوا في فتح
الصفحه ٦٨ : : تستند كل الروايات الخمس المذكورة بخصوص الإنشاء ، ومن بينها
أربع روايات رواها سيف وخبر واحد رواه أبو