بقليل وتم تأسيس الكوفة بعد ثلاث سنوات. وقد تم هذا التأسيس وفق تخطيط وضع خصيصا ، ورمى إلى إسكان القبائل المقاتلة ، أو أجزاء من هذه القبائل ، على التخوم بين الجزيرة والإقليم المحتلّ ، ومنحها خططا داخل المدينة / المخيم (المصر)وتوفير حياة جماعية لها ، وفصلها في الوقت نفسه عن الوسط المحيط بها. كانت فكرة الخليفة عمر أن ينشئ تراتبية هرمية مبنية بحسب الشرف الإسلامي ، أي تبعا لأسبقية الدخول في الإسلام وفي الجهاد ، ولكن حتى أثناء خلافة عمر ، كان المبدأ القبلي يؤخذ في الحسبان في تأليف الجيش وتنظيم الفضاء وتجميع الناس. وكانت الأسبقية تعتمد في التمييز بين الأشخاص ، لكنها لم تكن على الإطلاق أساسا في التنظيم الاجتماعي. وتبعا لذلك ، تمّ إسكان العرب في الكوفة وفقا لنظام الخطط القبلية ، وعلاوة على ذلك ، لا يمكن أن نتبيّن ، لدى تفحّص خريطة التوزيع الأول للخطط في عهد عمر ، أي تقسيم للمكان بناء على مبدأ غير قبلي (١). نجد في تاريخ الطبري ، وهو المرجع الأكثر صدقية بين المراجع التي بين أيدينا (٢) ، أن خطط اليمنيين تحاذي خطط مضر وربيعة. فإلى الشمال من المسجد ، نلاحظ خطط همدان وبجيلة إلى جانب خطط سليم وثقيف ، وإلى الجنوب خطط النخع وكندة والأزد إلى جانب قبيلة أسد الكبيرة ، في حين أن تميم تحاذي الأنصار ، لناحية الشرق (٣).
ولم تحدث طيلة العصر الأول من تاريخ الكوفة وحتى عهد زياد (٥٠ ه / ٦٧٠ م) أية تغييرات مهمة في مواضع القبائل الكبرى؛ وكل ما تذكره المصادر يفيد بأن العشائر التي لم يكن لها وزن في الكوفة استطاعت تغيير مواضع سكناها ، لتنتقل إلى جوار إخوان لها قدموا في هجرات لاحقة. كذلك فإن عددا كبيرا من الجماعات المتحدرة من بعض العشائر اجتذبتها عشائر أخرى مختلفة ، تشدّها إليها أواصر قربى معينة أو تمتلك نفوذا بارزا. على أن منازل
__________________
(١) هذا خلافا لما ينقله إلينا حديث للشعبي (البلاذري ، فتوح البلدان ، طبعة القاهرة ، ص ٢٧٥) : منذ البداية ، شاءت المصادفة أن تكون الحصة الأفضل ، إلى الشرق ، لأبناء قحطان (١٢٠٠٠)في حين أن الغرب كان من حصة نزار (مضر وربيعة وعددهم ٨٠٠٠). هذه الثنائية لم تكن موجودة في البداية ، كما أنه لم توجد بتاتا ، حتى في زمن الشعبي (٦٠ ـ ٨٠ ه). لكن التوزيع الأصلي جرى عليه تعديل عبر الزمن ، فتميم انتقلت إلى عرب المدينة ، في القرن الأول ، ثم تبعتها بجيلة في ما بعد ، وربما أسد أيضا.
(٢) تاريخ ، ٤ ، ص ٤٥ وما بعدها.
(٣) الطبري ، ٤ ، ٤٨.