الصفحه ١٠١ : «المرجح» لأنه افتراض لا تسمح به رواية سيف بصفة صريحة. بل بالعكس ، يحثنا
على ذلك غموضه في هذه النقطة
الصفحه ١٢٧ : . وأخيرا ، ماذا تعني العبارة التي هي أساسية والتي
تؤيدها رواية من البلاذري : «واقتسمت على السهمان؟».
هل
الصفحه ١٣٢ : الروايات اللاحقة عن
الثورات أن الأزقة كانت كثيرة. لكن هل كانت موجودة فعلا من البداية؟ أم هي انبعثت
من كثافة
الصفحه ١٣٦ : ء. لكن أزقة بجيلة ،
كما أزقة ثقيف ، وأزقة منطقة الشمال عامة ، نجدها حاضرة كل الحضور في الروايات
اللاحقة
الصفحه ١٨٥ :
الرواية العربية عن الغربة الترابية بمفهوم لغوي ، وبعكس المعطيات جعلت من
السابقين للعرب عربا أوائل ، وأحسن
الصفحه ١٨٧ : الرواية العربية من معطيات. لكن هذا الأمر يدل على أن المؤرخ الحديث إذا ما
افتقد المصادر الأثرية الجادة
الصفحه ٢١٥ : ماسينيون ، art.cit.,p.٥٤ ، أن روايات أبي مخنف تشتمل على أسماء مكان صبغتها إيرانية (مثلا
لحّام جرير). وتؤرخ
الصفحه ٢١٦ : والحديث ، وخلط بين الأخبار التاريخية
والملاحظات المقتضبة. أما مخطط ماسينيون ، فإنه يورد أصلا رواية أبي
الصفحه ٢٣٠ : ، وقد اتضح أن المصادر التاريخية التالية ،
ومنها روايات الثورات التي نقلت عن أبي مخنف ، أكدت الأمر إلى حد
الصفحه ٢٣٦ : وسالم (قيس) والصائديين (أسد؟) ومراد (مراد
ومذحج) (٣). وذكرت جبانة الصائديين وجبانة كندة أيضا في الرواية
الصفحه ٢٥٩ : (٥). وبصورة أعم ، سواء فحصنا هذه الرواية أو غيرها ـ رواية
هجوم شبيب على الكوفة مثلا (٦) ثم ثورة زيد بن علي
الصفحه ٢٦٢ : كما رواها أبو مخنف الذي اعتمد عدة شهود
وأسانيد (١) فانتاب التردد الرواية ونعتمد آخرين منهم عمر بن شبه
الصفحه ٢٧١ : (١) وقد طفت أيضا قصائد في رواية سيف (٢) ، وهي تتحدث عن النخيلة «إذ بالنخيلة قتلى جند مهران». ذلك
أن هذه
الصفحه ٢٨٠ : ) تستند إلى رواية متينة
ذكرتها عدة مصادر (٧). أحصى ٠٠٠ ، ٨٠ مقاتل في البصرة بالديوان ، معهم ٠٠٠ ، ١٢٠
من
الصفحه ٣٠٧ : رواية تتعلق بفترة سابقة باستثناء الرواية الغامضة الخاصة بمقبرة بني حصن في
البصرة (٤) والمتعلقة بأحداث