الصفحه ٣٨٠ : عدّة ما لبثت أن انقسمت بدورها فروعا
مختلفة : كان منها عشيرة سعد مناة (٢) التي استقرت في
الكوفة ، وكانت
الصفحه ٢٥ : عمر
، ولو لا ما بذله المثنى من جهد تنظيمي حيث نراه دائما مستعدا لتصحيح أخطاء
الآخرين ، خاضعا لتدخلات
الصفحه ٢٨ :
رفض كايتاني بحق
التأريخ الذي اقترحه سيف والذي جعل وقعة البويب تقوم بعد شهر من معركة الجسر ،
يعني
الصفحه ٤٥ : إلى تعليل جانب كبير من ذلك. إنها
قضية تاريخية ، لكن يمكن عرض بعض العناصر في وضع القادسية بالذات. لقد
الصفحه ٧٦ :
متحضرة بصورة
متزايدة ، مع المحافظة على صلات وجدانية ببلاد العرب ، على الرغم من استمرار نمط
العيش
الصفحه ٩٣ :
يقرب من ٥٥ مترا ،
في حين أنه من المعلوم تمام العلم أن كل ضلع من الأضلاع التي يشكلها المسجد ، كان
الصفحه ١٠٣ : نصف الآجرة أو القطعة منها في بعض الأحيان ، والجبس كموثق للآجر ،
أو أنه كان يمزج بقطع من الآجر لتبليط
الصفحه ١١٣ :
كان موجودا منذ
ابتداء الفتح ، متقفيا الجيش ، متصيدا الغنيمة (١). لكن هل نحن على يقين من إنشا
الصفحه ١٨٠ :
ـ ١٤ ـ
قوّة الماضي :
الارث العربي القديم
يبدو لنا أمرا
بديهيا أن كل ما من شأنه أن يشكل تكوّن
الصفحه ١٨٣ :
أخرى ، مثل
التاريخ الروماني أو الهلنيستي. ومع ذلك ، كان العرب يعلمون ، من خارج التأريخ ،
أنّ هناك
الصفحه ١٩٤ : والديانة من قوة. لم توفق قريش في أن تحشد ضد الرسول
سوى القبائل المتحالفة والمنتسبة إلى منطقتها ـ كنانة وأهل
الصفحه ٢٠٧ : ،
سلام ينقذ مكة من كل عداء حربي. إن الحرم مؤسسة لبلاد العرب بقيت حية حتى عصر الرسول
، وهو ليس مكيا فحسب
الصفحه ٢٢١ :
كان المسجد مربع
الشكل تقريبا ، لأن الحفريات الأثرية المتعلقة بأسسه حددت ١١٠ من الأمتار لحائط
الصفحه ٢٣٢ :
خاصة بها (١). كان عدد القبائل والعشائر مهما في الكوفة منذ البداية :
من هنا تنافر الكيان القبلي
الصفحه ٢٣٧ : أيضا بدور مكان التجمع مثل الكناسة وحلّت محل الجبانة. «وخرج ابراهيم من
رحله بعد المغرب يريد إتيان