الصفحه ٥٨ :
يتحدث عن وجود وال
عربي بحلوان في موضع آخر من كتابه (١).
وعلى النقيض من
ذلك ، تنسب روايات ملحّة
الصفحه ٣٣٨ : ، وهو يعتمد في ذلك اليعقوبي في كتاب البلدان. ص ٢٣٨ ، حيث ذكر
قطرا يساوي ٤٥٠٠ ذراع سوداء ، ابتداء من خارج
الصفحه ١٤ :
الفرس (١). ونمت القدرة العسكرية لهذه المملكة في القرن الخامس
والقرن السادس الميلادي ، كما اتسع
الصفحه ٩٣ : » (Parasange) في E.I / ٢ ، بقلم W.Hinz ؛ راجع أيضا كتابه : Islamische Masse und
gewichte, Leyde,. ٥٥٩١, pp. ٢٦
الصفحه ١١٤ : والثانية في الجنوب الشرقي ،
__________________
(١) الطبري ، ج ٤ ، ص
٤٤.
(٢) كتاب البلدان ، ص
٣١١
الصفحه ١٢١ : أيدينا (١) ، وهو نص يصعب تأويله لكنه ثري. والغريب في الأمر أن
ماسينيون أشار إليه (٢) ، واصفا إياه بأنه
الصفحه ١٣٤ : الكلبي في كتاب النسب نسخة الاسكوريال
، بالخصوص ورقة ٢٤ إلى ٢٨ يحصى ١٤ مسجدا لعشائر كندة سوى المعروض منها
الصفحه ٢٧٧ : أموية صرف
في العراق ، نعني واسط. وفقد المقاتلة في الكوفة والبصرة استقلاليتهم بعد أن احتل
جيش الشام
الصفحه ٢٨٢ :
العامة ، وتأسيس
واسط أيضا ، واستقرار أهل الكوفة في وقت لاحق في «مستعمراتهم» القريبة والبعيدة
الصفحه ٣٠١ :
المصادر في موضوع
تسمية هذه الجبانة التي تنسب إلى الصائديين تارة ، وإلى الصوداويين طورا ـ لكن
الصفحه ٣٠٣ : أنه من غير
البديهي تحديد الموقع من قبل المؤلف نفسه في الشمال الشرقي عند طرف خطة ثقيف.
ولنذكر أن
الصفحه ٦٧ : اندمجوا في نسق أكد التفوق الأبوي للدولة ، فإنهم
تمتعوا فعلا بأعظم جزء من مداخيل الولاية بفضل مؤسسة العطا
الصفحه ٨٨ : (٣).
وفيما كانت
الروايات التاريخية العربية واضحة بالنسبة للبصرة ، في خصوص استخدام القصب لبناء
حجرة الصلاة
الصفحه ١٩٠ : وقطع. أما تسميتهم ب «ساميي الغرب» ، فلم يعد أبدا سوى اتفاق وضعه العلم
الأوروبي في القرن التاسع عشر
الصفحه ١١٦ :
القول يوحي بوقوعه
في المساحة المركزية. الآري عبارة عن مرعى عمومي ، بمعنى أن الدولة تملكه وتشرف