الصفحه ١٦٥ :
تلفظ أنفاسها ،
والتي غرّبها عن ذاتها نظامها الجديد ، حققت نصرا ثقافيا على الهلينية ، في انتظار
أن
الصفحه ٢٢٩ : زياد هو الذي اتجه هذا الاتجاه بل إن عمرا هو
الذي شرع فيه بصفة طفيفة وتوسع فيه عثمان ، ثم علي وزياد
الصفحه ٣٤١ : المجتمع الشامل في علاقاته مع السلطة. فحتى مع العباسيين القريبين جدا من
الخراسانيين ، بقي عالم أهل السواد
الصفحه ٣٧٠ : المدينة / المخيم (المصر)وتوفير حياة جماعية لها ، وفصلها
في الوقت نفسه عن الوسط المحيط بها. كانت فكرة
الصفحه ١٧٣ : في أمصاره القليلة.
وخلافا لذلك ، فقد كان مستعدا لتقبل سلسلة النماذج الحضارية المودعة في الشرق بشكل
الصفحه ٢٣١ :
اعترى مخطط
ماسينيون مصدره أنه وضع خارطة للكوفة تكون صالحة في آن للعصر الأموي والعصر
العباسي ، وقد
الصفحه ٣٢٥ :
وذهب التفكير
بغرابارO.Grabar (١) في بحث مهم ، تجاوز فيه مؤلفه الأفكار الشائعة نوعا ما ،
إلى أن قصر
الصفحه ٣٧٣ : قبيلة يمنية كانت تأتلف مع قبيلة مضرية أو
ربيعية (تآلف بقايا العشائر في الكوفة). وكانت عملية التبسيط
الصفحه ٢٣ :
للتصديق أن ننسب إليه ، كما فعل سيف (١) ، مشروعا واضحا محددا وواسع النطاق ، يكون شرع فيه منذ سنة
١٣
الصفحه ٣٥ :
سيف في روايته
المستندة في هذا المقام إلى مجالد بن سعيد والشعبي ، في آن واحد على متانة القيادة
الصفحه ١٣٦ :
وضعية بجيلة
القليلة العشائر ذات القطائع الكبرى المترامية في الطول والمكتسبة لخطة قبلية
قليلة العرض
الصفحه ٢٤١ : ربعي على ابن مطيع خرج المختار في جماعة من أصحابه حتى نزل في ظهر دير هند
مما يلي بستان زائدة في السبخة
الصفحه ٣٦٣ :
شيء؛ مع أنه يجب
الكشف عن الدور الذي لعبه الرؤاسي. وعليه ، فإن الكسائي ، كسيبويه في البصرة ، دشّن
الصفحه ٣٨٢ : بها همدان ومذحج ، وكندة
بخاصة (سكاسك)وعكّ وأشعر ، وهي جماعات شاركت في وقعة صفين إلى جانب معاوية
الصفحه ٧٨ :
الانفصال كان أقوى
من التناضح. هذا ولا يمكن الحديث عن عراق عربي جديد في القرن الأول الهجري تحتل
فيه