الصفحه ٣٨٤ : الكوفة بسبب هامشيتهم بالذات ، يدعمون ، طيلة
القرن الهجري الأول ، حزب علي ثم الهاشميين المطالبين بالحكم
الصفحه ٣٨٩ : دامية ، في
سياق النزاع على الحكم : بعد يوم جيرون التقى التّحزّبان في مرج راهط في ٦٤ ه٦٨٣
/ م ، ودارت
الصفحه ٣٩٠ :
خصومة ومنافسة ، إلى
آلية للحكم : تداول السلطة في الدولة. تارة يحكم «اليمنيون» وطورا «القيسيون
الصفحه ٧ : الحكم المركزي. واستنادا
إلى الأسبقية الزمنية للغارات على السواد بالمقارنة مع المعارك التي دارت في الشام
الصفحه ٢١ : ، ج ٣ ، ص ٣٦٩. أما
الثغور فكانت في حكم أربعة أمراء منهم المثنى والقعقاع بن عمرو المشهور.
(٦) الطبري ، التاريخ
الصفحه ٢٤ :
للمثنى (١) ، وقيادة العملية العسكرية في العراق ، فربطها هكذا بالحكم
المركزي. ضمن هؤلاء المقاتلين
الصفحه ٤٦ : . ولعل
هذا يفسر إلى حد كبير تفوّق جيوش النبي على جيوش أعدائه كما تفوّق الحكم القائم
بالمدينة على القبائل
الصفحه ٦٨ : يحدده في المدائن بل في المواقع المختارة مؤقتا بالأنبار
وسوق حكمة (٣).
لا بد أن المشكل
كان واقعا. إذ
الصفحه ٦٩ : منسوبة إلى عمر (٥). حتى أنهم مالوا إلى اختيار أرض عراء بدل اختيار الأنبار ،
أو سوق حكمة وحتى الحيرة. كانت
الصفحه ٨٣ : الكوفة.
(٤) منذ أن تولى
العباسيون الحكم ، وقعت مراجعة وضع الأعمال أي الولايات. فبقي الطبري يتحدث في سنة
الصفحه ٩٨ : الشبيه بالفوروم forum كما يقول غرابار عن حكمة (٣) ، لا يماثل المسجد لا من حيث المجال ولا من حيث الوظيفة
الصفحه ١٠٨ : كانت تمتد إلى الجنوب الغربي ،
فقد رجح المظهر العسكري السياسي ، ونشر جهاز الحكم مباهجه فيها. وعلى هذا
الصفحه ١٥٢ : نظريات پوتي جاعلا من الطابع العفوي للمدينة الإسلامية
انتصارا لقوى الاستمرارية في المجتمع على الحكم الزائل
الصفحه ١٦٤ : ـ ٣١٤ ق. م ، وكان
النهب الثاني بعد قليل في حكم سلوقوس الأول (٢).
فأصبحت بابل مدينة
مستضعفة مفككة
الصفحه ١٨١ : اتجاهات جديدة
للبحث ، جرى إهمالها لحدئذ ، أو صرفها حكم مسبق معاد للعرب. ولذا فهي اتجاهات تمر
عن طريق رد