الصفحه ٢٨١ :
و ٠٠٠ ، ١٢ رجل.
وأخيرا ، خفض زياد من عدد المقاتلة بمقدار ٠٠٠ ، ١٠ في الكوفة و ٠٠٠ ، ٤٠ في
البصرة
الصفحه ٣٥٠ : المستوى.
تختلف الأرقام
التي تقدّر عدد سكان الكوفة باختلاف المصادر والمراحل التاريخية. ففي المرحلة
الأولى
الصفحه ٣٨ : ، ج ٣ ، ص ٥٠٥.
(٢) الطبري ، ج ٣ ، ص
٥١٠ : ٦٠٠٠٠ هو أدنى رقم يستمد من رقم ١٢٠٠٠٠ رجل المتداول وهو يشكل عدد
الصفحه ٢٨٢ : يكشف مع هذا عن شعور غامض بالعدد الكبير ، وينقل
فكرة التكثير. لكنه في أغلب الروايات لا ينطبق على الكوفة
الصفحه ٣٤ : والعدد. روي أنه «كان في الأعشار» ، سبعون رجلا بدريا ، وثلاثمائة
وعشرة من الصحابة ممن ترجع صحبته إلى بيعة
الصفحه ٨٢ :
__________________
المجمع العلمي
العراقي ، عدد ٢٤ ، ١٩٧٤ ، ص ١٣٧ ـ ١٧١ ، لكن هذا العمل المتين المفصل أهمل
المصادر الشيعية
الصفحه ١٣٤ : ء
صالحة للفصل والمرور.
ما هو عدد قطائع
العشائر في الخطة القبلية نفسها؟ يرتبط هذا الأمر بعدد العشائر التي
الصفحه ٢٨٠ :
أبو مخنف بعد وقعة صفين ، أن عدد المقاتلة من الرجال يبلغ ٠٠٠ ، ٤٠ ، وأن عدد
الفتيان يكون ٠٠٠ ، ١٧
الصفحه ٢٤ : الألف نجد صفوة من المسلمين من الأنصار ، مع أنه
يمكن الخلوص إلى تأكيد وجود عدد مهم من أبناء ثقيف أيضا
الصفحه ٣١ : العدد نفسه (٣).
كيف يتاح لنا فهم
الكوفة العتيدة دون وجود جيش سعد في شراف كما وصفه سيف؟ لا مناص من
الصفحه ٤٣ : . ولم ينجح في التقهقر بانتظام إلى المدائن سوى جمع
محدود العدد ، لكن حتى ذا الحاجب الذي كان يقود هذا
الصفحه ٨١ : والأثرية ، بغداد ١٩٦٧ ، ١٩٧
صفحة ورسوم وخرائط كثيرة. وقد اهتم صالح العلي بمنطقة الكوفة : سومر ، عدد ١٩
الصفحه ١٠٣ :
لها الأبعاد نفسها
تقريبا ، وهي توافق أبعاد الجدران الداخلية. وتوجد الأبراج وعددها عشرون بالمكان
الصفحه ١٩٧ : هو تناقض كبير. الواقع أنه لا شك قط أن
عدد الرحل كان يتجاوز الحضريين ، حتى لو أخذنا اليمن في الحساب
الصفحه ٢٣٣ : ، وبما أن الاختلال العددي
الواضح بينهما ظهر من وقت مبكر جدا (٢) ، وجب أن يعاد النظر في هيكلة التنظيم