البحث في نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
٣١/١٦ الصفحه ٨٢ : المتحف البريطاني ومكتبة الاسكوريال. وقد
ذكر صالح العلي أنه لا شك في قيمته بخصوص خطط القبائل.
(١) محمد
الصفحه ٩٠ : الأموي بالآجر ، ولا أثر للزخرفة فيه : محمد علي مصطفى ، مرجع
مذكور ، ص ٦١. وبذلك يؤيد علم الآثار أقوال سيف
الصفحه ٩٧ : البلدان ، ص
٢٧٥.
(٣) محمد علي مصطفى ،
مرجع مذكور ، ص ٤٥.
(٤) راجع في خصوص
الحيرة صالح أحمد العلي
الصفحه ١٠٢ : .
(٤) معجم البلدان ، ج
٤ ، ص ٤٩١.
(٥) البراقي ، تاريخ
الكوفة ، ص ٦٦ وما بعدها.
(٦) محمد علي مصطفى ،
مرجع
الصفحه ١٠٦ : مدّ به
__________________
(١) محمد علي مصطفى ،
مرجع مذكور ، ص ٥٨.
(٢) الجنابي ، ص ١٤١
الصفحه ٢٢٦ :
المختار بهدم دار محمد بن الأشعث وبنى «بلبنها وطينها» دار حجر بن عدي.
(٤) أنساب الأشراف ،
ج ٤ (١) ، ص ٢٠٢
الصفحه ٢٤٤ : بن قيس الهمداني بجبّانة
السبيع ، وأقام زحر بن قيس الجعفي (عشيرة من مذحج) وإسحاق بن محمد بن الأشعث في
الصفحه ٢٤٥ : ، ج ٧ ، ص
١٧٢ ؛ لا نجد أية إشارة مفصلة في هذا الموضوع في أنساب الأشراف تحقيق محمد باقر
المحمودي ، بيروت ١٩٧٧
الصفحه ٢٧٩ : وبين جيش الشام الذي تحوّل مع مروان بن محمد إلى جيش
الجزيرة.
كيف يمكن لمثل هذا
التحوّل المتجذر بقوة في
الصفحه ٣٠٦ : ، ج ٣ ، ص ١١. يلتقي المثال البدوي بالتشدد الإسلامي في هذا المجال.
ولنقارن ذلك بتعاليم محمد بن عبد الوهاب. وقد
الصفحه ٣٣٢ : الأشعث ، واضطراب الراوندية ، وانتفاضة محمد بن
عبد الله الحسني.
(٥) بحشل ، تاريخ
واسط ، ص ٤٤.
الصفحه ٣٦٥ : .
ـ محمد علي مصطفى
: «تقرير أوّلي عن التنقيب في الكوفة» ، مجلة سومر ، الأعداد ١٠ ، ١٢ ، ١٣ (مع
ترجمة إلى
الصفحه ٣٧٩ : (٣) ، ومسجد الأشعث (٤) ، ومسجد بني بهدلة ، ودار محمد بن الأشعث ، ودار حجر بن
عدي ، وقصر وقرية الأشعث
الصفحه ٣٩٧ : الامتياز وأن يقرّبه ، بصورة أو بأخرى ، من النبي
محمد ومن الخليفة عمر. ولربما كان يكمن وراء ذلك رغبة جامحة
الصفحه ٣٩٨ : وأبو مخنف ومحمد بن السائب الكلبي (الذي يمكن نسبته إلى مجموعة اليمن)في
التاريخ. أما في الشعر فيكفي أن