الصفحه ٣١١ : متناثرة على أرض القبيلة حيث لا ينبت أي نبات؟ وفي هذه
الصورة الأخيرة فلعل المقصود هو العودة المؤثرة إلى
الصفحه ٣١٩ : (٣). وقد وقف الحجاج فوق باب القصر ، عند دخول شبيب إلى الكوفة
«وثم مصباح مع غلام له قائم» داعيا الناس إلى
الصفحه ٣٢٢ : السور (٢) «بالمدينة» أي
بالمركز والخطط ، وحدودها القديمة التي أمحت (٣) وتحولت إلى أحياء حضرية مع ما تبقى
الصفحه ٣٢٦ : تدعم وضع العرب بعد وقعة
القادسية واتجهت الاقامة إلى الاستمرار حوالى سنة ١٦ ـ ١٧ ه فلم تقع بالكيفية
الصفحه ٣٣٣ : ءت معاكسة للتيارات
المتجهة إلى الاختلاط ولحركات النزوج الريفي إلى المدينة ، ولذا جرى العدول عنها بعد
موته
الصفحه ٣٣٨ : ، ولم يقم
فيها ال ٤٠٠٠ من حرس المداخل ،
__________________
(١) Archaeologische Reise ,II ,pp.٨٠١ ff
الصفحه ٣٤١ : ردودا دفاعية
خيالية صرف. وهكذا فمن الكوفة إلى بغداد مرورا بواسط امتدت الرؤية الحضرية العربية
وتحولت في
الصفحه ٣٤٢ : . فهو قادر بقرار بسيط على تغيير المظهر الاجتماعي والمظهر المدني إلى أجل.
لقد نشأت الكوفة عن قرار اتخذه
الصفحه ٣٤٣ : . فتجاوزا للتقسيم الثنائي أو الثلاثي ـ إلى
مركز وخطط ومحيط يستثني الضاحية ـ نلاحظ وجود تعددية وتنوع كبير في
الصفحه ٣٤٧ : من يد الساسانيين ، ولا سيما بعد سقوط المدائن (١٦ ه٦٣٧/ م) التي
لم يطق العرب مناخها. لكن ، إضافة إلى
الصفحه ٣٥٤ :
في ما يرويه عن
ثورة ابن طباطبا(العام ١٩٩ ه٨١٤/ م). ويشير الطبري نفسه إلى أن الكناسة كانت تضمّ
الصفحه ٣٥٦ : الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي) بخصوص الكوفة ، بعض ما قاله ابن جبير
، ولكنه يضيف إلى ذلك شيئا من عنده
الصفحه ٣٥٩ : النظام الأموي. وهذا ما
يفسّر وقوفهم الدائم إلى جانب سلطة النظام ، في كل مرة ينفجر فيها تمرّد شيعي
الصفحه ٣٦٨ :
من ربيعة ـ ومنهم
بكر التي لعبت دورا رئيسا في الغزو ـ هاجروا إلى البصرة أو التحقوا بمنازلهم
الأولى
الصفحه ٣٧١ :
اليمنيين بقيت
ثابتة طوال العصر الأول (حتى العام ٥٠ ه٦٧٠ / م) في حين أن منازل تميم انتقلت إلى
غرب