الصفحه ١٣ : إلا تلميحا ، وهي ترجعنا
إلى بنية من العلاقات التي نخمنها : مثلا ، أن يكون الفرس قد اعتبروا الغارات
الصفحه ٢٢ : القطيعة مع عرب الضاحية في الجزيرة
كما في العراق ، وانضمت العناصر الخارجية من ربيعة إلى الفرس (٤).
عاد
الصفحه ٤٦ : مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ
مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)(٢). وكان
الصفحه ٥٣ :
إن حصار بهرسير
سبق الدخول إلى المدائن وكان تمهيدا له. وكانت بهرسير ذاتها جزءا من مجموعة المدن
الصفحه ٦١ : أربعة أخماسها إلى
المقاتلة والخمس الباقي يسلم إلى الله ورسوله أي إلى الخليفة (٣). ويحدد القرآن الفي
الصفحه ٨٥ : فيه لوازم البناء مكانا مهما في بلورة الكوفة وتحولها إلى مدينة ،
كما أن واقع الترحال العسكري يخول إضفا
الصفحه ١١١ : رحبة خالد في العهد الوسيط. وقد احتفظ بذكراها
إلى اليوم في ساحة الديوانة ....» (١). ولنلاحظ هذه الترجمة
الصفحه ١٣٥ : بسبب تنوع
العشائر. وبما أن بجيلة تفرعت إلى عشائر قليلة ، فقد يكون من نصيبها ست أو سبع
قطائع ضخمة
الصفحه ١٣٧ : مما أدى إلى ظهور مصاعب فورية.
روى سيف أن
الأعشار استقروا في هذا الحزام السكني (١) ، أي الوحدات
الصفحه ٢٢٣ :
للآجر ، لعله يعود
إلى الزمان الغابر (العصر الأكادي والقسي) (١). ومن جهة أخرى نجد الزخرف العباسي
الصفحه ٢٣٧ : . طلبت من قائدها تجنب الجهة الشمالية الشرقية أي دار عمرو
بن حريث «إلى جانب القصر وسط السوق» (٢) وخلافا
الصفحه ٢٧٩ :
انتقلت عصبية أهل
البصرة بكل عنفها إلى خراسان نتيجة استبقاء الوظيفة الحربية بهذه المواجهة (١). وكان
الصفحه ٢٨٣ : مركزي يعود إلى هذا التطور السريع المتسق ، وإلى تهدئة النزاعات ،
ولكونها نسجت صلات متينة بمحيطها ، وخلافا
الصفحه ٢٨٦ :
الآخر أي إلى
الجبانات والصحارى والأفنية والرحبة والسكك ذاتها ، التي حفظت للمدينة بنية منفتحة
فسيحة
الصفحه ٣٠٠ : إلى عشيرة الصائديين من همدان (٥). وبالعودة إلى ما اتصف به موقع هذه الجبانة من غرابة ، فقد
استمد