الصفحه ١٨٣ :
غضب الله ـ للعبرة ، ولئن كان يحصر هذا التاريخ في سلسلة الأنبياء المنكرين ، فإنه
يربطه أيضا بالجذع
الصفحه ١٨٥ : اسماعيل كان أول من تكلم العربية إذ كان القوم
يتكلمون العبرية قبل ظهور الأنبياء ؛ راجع المروج ، ج ٢ ، ص ١٩٣
الصفحه ٢٠١ :
__________________
(١) «القريتين» :
القرآن ، سورة الزخرف ، ٣٠.
(٢) القرآن ، سورة
الأنبياء ، ٧٤.
(٣) القرآن ، سورة
يونس ، ٩٨
الصفحه ٣١٢ : الجامع الذي سمي المسجد الأعظم أحيانا
والمخصص لصلاة الجمعة وكافة الصلوات الرسمية التي تبدأ بالخطبة
الصفحه ١٨١ : شمولي ، حين أراد مثلا تعريب تاريخ
الشرق كافة منذ البداية. أما من الجانب الغربي فكان الأمر يعني فتح
الصفحه ١٩٠ : المجموعة كافة لأنهم تمادوا
في الترحل.
أما في الموطن
الأصلي ، فقد بقي مفهوم عرب هو أيضا ينطبق على البدو
الصفحه ٢٧٩ : في كافة المستويات. وبدأت الامبراطورية الإسلامية قاطبة ، تستفيد من
توحيد المساحات الذي حققته ، ومن
الصفحه ٣٠٧ :
الجبانة مكانا لحشد كافة الناس لا قبيلة معينة ، لأن الجبانة كانت أكثر اتساعا ،
أو أنها كانت موجودة على طريق
الصفحه ١٤ : الحيرة
قد امتد إلى بلاد العرب كافة ، وكأنهم أصبحوا المحور والمرجع للوجود السياسي كله
في بلاد العرب ، إنما
الصفحه ٢٣ :
__________________
فالتبست عليه
المعركتان وأرخهما في سنة ١٣ ، في حين أن كافة الروايات التاريخية الأخرى لا سيما
رواية مدرسة
الصفحه ٢٦ : كافة ، باستثناء بكر دون شك ، كانوا يفضلون الشام على
العراق. وتم الاتفاق ، بعد بذل الوعد لبجيلة أن تمنح
الصفحه ٢٧ : المجابهة النهائية
لإنقاذ العراق والامبراطورية كافة أو التخلي عنهما. لا شك أن الفرس شعروا عند
انهزامهم
الصفحه ٣٥ : تتجاهلهم ، بل يبدو أنها
وضعتهم في المقدمة. لقد انتزعت من رؤساء القبائل القيادات الكبيرة كافة ، لكنهم
لعبوا
الصفحه ٣٧ : يذكرها سيف. ولعلّ التسمية
الجماعية (قوادس) تشير إلى المنطقة كافة وهذا ما لا يراه صالح العلي. والملاحظ أن
الصفحه ٤٣ : قادة بعوث
اليرموك الذي أصبح مدربا للجيش العربي كافة. فكان يوجد في كل مكان ، ويقود أعمالا
ظرفية ، وهو