الصفحه ١٥٨ : الكوفة في الحركة العامة لتاريخ التمدين
بمثابة الحلقة الأولى من سلسلة هائلة من الإنشاءات شهدها القرنان
الصفحه ٣٣٧ : لدينا ، مما تستجيب لذلك الحلقة الاضافية التي تصورها لاسنر.
وما قدمه هذا الأخير من حجج لم يكن مقنعا ، بما
الصفحه ١٦٢ : مثاليين للمدينة ، انطلاقا من التجربة المصرية
وتجربة بلاد الرافدين. الأولى كنمط المدينة المنفتحة الهندسية
الصفحه ٣٣٦ : التطور ظهر أول ما ظهر بالكوفة ، وما يلفت النظر أن كل من درس وضع
بغداد ، بداية من لاسترانج Le Strange حتى
الصفحه ٣٨٦ : اليمنيين ، وربما
للمرة الأولى ، تماهيا نسبيا مع «القضية» التي غدت قضية سياسية ـ دينية اغتنت بلغة
عاطفية
الصفحه ٢٥٠ : المختار (٦٧ ه / ٦٨٧)
إن هذه الحلقة
الأخيرة من المأساة تسمح فعلا بمزيد من التطلع ، لا لوظيفة التجميع
الصفحه ٣١٠ :
يجتمعون حلقة لعقد الحوار ، والتي كانت شواطىء داخلية ومساحات للراحة واللقاء وأماكن
للمداولات والممارسة
الصفحه ١٨٧ :
إلى أية حجة
موثوقة متعلقة بهجرة أجناس ناطقة بالعربية إلى بلاد العرب ، فضلا عن حصول شرح ما
قدمته
الصفحه ٣٧١ :
اليمنيين بقيت
ثابتة طوال العصر الأول (حتى العام ٥٠ ه٦٧٠ / م) في حين أن منازل تميم انتقلت إلى
غرب
الصفحه ٣٧ :
رستم لم يقدموا
الاسلام لحمل الغير على اعتناقه وإنما للتعريف بذاتيتهم الجديدة ومن أجل إفهام
وشرح
الصفحه ٣٦٤ : ، ١٣٥١). طبرسي نوري (نفس الرحمن ، طبعة ١٨٦٨؛ الاحتجاج ، النجف ، ١٩٦٦).
ابن أبي حديد (شرح نهج البلاغة
الصفحه ٣٩٣ : المدينة كلها ، في المرحلة التي أعقبت مباشرة
مرحلة الإسلام الأول (٣) (حيث لم يكن هناك
إلا أكواخ من القصب
الصفحه ٢٨٤ : للمواصلات.
وهكذا تلتئم كل
العناصر التي بسطناها. إنها عناصر ضرورية لمحاولتنا شرح ما طرأ من تطور على
المدينة
الصفحه ٣٩٩ : ].
ـ الألوسي ، بلوغ
الأرب في معرفة أحوال العرب ، بغداد ، ١٣١٤ ه.
ـ ابن أبي حديد ، شرح
نهج البلاغة ، القاهرة
الصفحه ١٨٥ : فبما أن السكان
الأصليين كانوا السكان الأولين لما سوف يصبح «أرض العرب» بصورة ممتازة بمعنى
إفرازها الأصيل